《说文》：“愉，乐也” 段玉裁注："今本作'乐'者，后人不知古无此字。凡经传中'乐'皆当为'娱'，后世乃改从'耳'矣.……’乐’‘愉’二学象二者之形不同而义皆谓之乐，则‘愉’当为乐之本字……” 关于愉的本义解释有二：一是同“”；二是与“”、“豫”相通（即《说文》所谓“古愉豫（豫）闲乐，故字相借”)。
《说文》：“愉，乐也” 段玉裁注："今本作'乐'者，后人不知古无此字。凡经传中'乐'皆当为'娱'，后世乃改从'耳'矣.……’乐’‘愉’二学象二者之形不同而义皆谓之乐，则‘愉’当为乐之本字……” 关于愉的本义解释有二：一是同“”；二是与“”、“豫”相通（即《说文》所谓“古愉豫（豫）闲乐，故字相借”)。