于是一个姓氏，不属五行之中任何一行。因为汉字中的部首“宀”（宝盖），“门”字部都是表意文字，与五行没有任何联系。比如“户”“广”等字，都不是五行中的任何一个元素。 古人把汉字的偏旁部首分为十类，称为“偏旁”、“部首”或“词字”。这十类是： 宀字部：宀字旁； 门字部：门字旁； 亻字部：人字边； 言字部：言字旁； 木字部：木字旁； 金字部：金字旁； 火字部：火字旁； 土字部：土字旁； 氵字部：水字旁； 扌字部：提手旁。 在这十类中，只有“金”和“木”被后世阴阳家用于五行之中，用来表示金行和木行。其他七类都不在五行之内。
于字的字形，在古代是“於”字。“於”的“宀”部，古人解释说是象房屋之形，因此有“於”字就是屋宇之形，属“宀”部。
《说文解字》：“凡居必有屋，室有窗牖，所以通光气也。象形。” 清·段玉裁注：“屋者，伏也。人有倚伏，屋有东西南北之门，四角皆有倚伏之象……此惟室无门，故曰穴。” 所以，于这个姓氏，从五行角度看，属“土”。
谷先伦优质答主于在中国是较为普通的姓氏，一般认为源于姬姓，是周王室的后代。相传周王族的一支于山西绛县附近建立了小国翼，后为犬戎所灭，其王室成员以国为氏，曰冀。汉代时冀地之人说话不清晰，冀和于很相近，于是部分冀氏改为于氏，沿用至今。还有源于复姓，如北齐时有国姓库莫于氏，北魏时有于翼氏，后来省去用单姓。此外，有的出自他民族改姓而来，如唐代时室韦族部有于厥部，其部民改汉姓时多称于氏等等。
从字形来看，“于”字由“一”和“口”两个字组成，“口”字是“于”的形旁，“一”字是“于”的声旁。那么，这两个字都属于土字根，土属五行之中的“土”，而“土”又为五方中的“中央”方位，也被称为“黄”（如黄土地）。因此将“于”姓归属于“土”和“黄”。
于在康熙字典的笔画为7画，在49个属土的字中排名第25位，那么用25减去5（五行为5）得数是20再用20除以5（五行为5）其商数是4余数为0，再用商数4加上余数，所以于字的笔画总数和属性的位次总和为4。从五行八卦的卦象来看，属于兑卦。兑卦上阴下阴，兑为泽为悦，和卦相为比和，和卦乾卦相为伏克。同时兑和兑相为比和。兑和坎相为冲克。
另外，于姓也来源于复姓和他民族的改姓。
