题主的八字是坤造：甲寅 庚午 己亥 壬申。大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑，现在在癸酉运中。这个八字身旺，以印星和食伤代表用神的财星为忌神。年柱甲寅有甲木比肩帮身，月柱庚午中有庚金偏印生身，日支亥水中又有甲木比肩，时支申中是庚金偏印。
敖诚励敖诚励五行理论是中国古代的一种哲学思维，认为世界是由金、木、水、火、土五种元素组成的，每一种元素都有对应的颜色，被称为“五色”，即金色、青色（绿色）、黑色、白色、黄色。其中红色和紫色属于阴阳交错，不能独立归类。
敬露帛五行就是金，木，水，火，土，其中包含阴阳，阴阳中又包含八卦 所以说，海中金也就是金子沉入水中，形成金水相生之象。（当然这只是比喻） 五行的性质分为阳，阴。而每个行又分五个属性，寒暖燥湿。如木属性可以分为生发，条达，活泼，曲直，柔软的属性等等。。。
伍莹颖题主可能是比较信这些五行啊八卦之类的吧，我大概10年前也特别信这个，后来被一个大师彻底打败了。 他说：你相信这玩意儿？真是笑话！这是老祖宗留给我们的一种文化寄托和一种美好的愿望罢了，真正算起来根本没有意义……他说的很有道理，但是我还是偶尔会去算算八字、占星等等来预测一下未来的运程。
晏沫凌年柱，即生辰八字中的年干支。 年柱天干五行对应年命五行，年柱地支五行的具体推算如下： 推算结果表明，不管是阳干还是阴干，其对应的年命五行都不是真正意义上的“天干五行”，而仅仅是年支五行的一种衍生物。这种衍生物是如何得来的呢？ 我们知道，十天干与十二地支的组合，一天支一个天干，共计有60对。
房宋颂舍（舍）shě ㄕㄜˇ 《说文解字》：“舍，居也。从宀、得声。”。 宀部（宀）表示居住的地方；得声表示与房舍有关。故本义就是房屋。 引申为退守、放弃。 再引申指施舍、施舍的东西。
伏临首先，十二生肖是十二地支的形象化代表，而每个生肖都对应着不同的五行。所以，从五行角度来说，猪年出生的人属猪。 其次，在古人看来，天地万物均有干支所属，如天为乾卦属金、地为坤卦属土等等。同理，人也有五行之分。《黄帝内经》中就有“黄帝问曰：人生有形，不离阴阳，不知其名曰什么？”的表述。
战茹洁“介”的繁体字是“介”，简体字“介”。 《说文解字》释“介”字云：“介如揖，相敬也。”“介”的本义就是古代举着盾牌守卫的士兵，所以它和手持武器的“武”有关联。 “武”在甲骨文中像一只手拿着战斧的样子；金文中的“武”更像握着斧子的样子（左图）；而小篆中的“武”字（右图），则像手握短戟的样子。
卞国林“信”的繁体字的五行为19。 简言之，从“言”从“人”，“言”指言语，“人”表示意思；合起来就是“说话算数”的意思。 古文字中，“言”的字形是开口的圆形圆圈，圆代表地球（天圆地方），中间的短横表示从两地之间穿过的时间距离和空间距离。整个字形象征说话要算数、要诚信。
孟樊这个，简答一下，其实很多汉字都是左右结构的字（汉字结构分为：上下、左右、独体），左边的偏旁为阳，右边的偏旁为阴； 例1 “清”字有左右结构，左边的“氵”为阳，右边的“青”为阴；例2 “晖”字也是有左右结构的，左边的“日”为阳，右边的“军”为阴； 那么如何判断一个字的笔画是阴还是阳呢？
晏家昌70年庚戌狗，属钗钏金命，为狗之末运，一生坎坷，劳碌奔波。庚戌犬与乙卯兔暗合，故主人性格外向，好表现，喜出风头。此年出生的属狗人大多聪明睿智，才华横溢，有理想，有志气，有进取心，有正义感，善于交际，重情意。同时做事果断，为人豪爽，拥有远见卓识，能够凭借自己的能力开创一番属于自己的事业。
邓雪莲这个问题，感觉是营销出来的…… 首先，人是什么？人是阴阳二气的结合体！ 所以古人把人的形体称为“形以气化”，这个气到底是什么呢？ 这个气就是人的元神、元气，也就是现代所谓的生理机能和精气神。
贲蔚珊首先，子字不属金。 古代汉字五行分金的正五行为金、木、水、火、土；在后世的发展中又加入了金、水、火为阳，木、土、水为阴的阴阳五行的说法（见《渊海子平》）。其中金字本指金饰，引申为金属制造的器物，而子字在古代表示的是婴儿、孩子，和金没有任何的关系。其次，判断名字的五行也不是这么简单的事情。
乌克高美团是八合会里的大哥，因为其他七家都是做具体行业，比如餐饮、旅游，而美团做的是中介平台，相当于把线下实体行业的交易搬到网上进行，所以叫美团。 另外，“团”字也说明问题，现在的团购都是几个人一起买就能更便宜，这跟以前走街串巷的叫卖声“谁谁谁团的啊！”有异曲同工之妙。
卫熙洋“陌”字的五行属性为“木”——根据五行的来源，“陌”字的五行属性应该是“木”。 有人会问，古文字中，“陌”字上面是“阜（土）”“臣”，下面是“末”，怎么会是木呢？其实，这里的“末”不是指“末端”的“末”！
衡香歆1、禾属于木，所以其五行属木； 2、绿色代表着草木，而青色则代表着未生长的草木，所以为木之本色，即是绿色的。从颜色的角度来讲，禾应该是绿色之物。 我们看植物的时候会说“这棵树真绿啊！
羊乐鼻子的形状和大小，在相书上属于“财帛宫”，主要看是否相称、端正、丰满。 古代相书认为，鼻子大而丰满的人，财运亨通；反之，若鼻子小而扁窄，则很难聚财。其实，这种看法是很片面的。首先，一个人的财富多寡与他的职业有关，从事不同职业的人，其“财帛宫”是不一样的。
庞鑫磊“五行”这种概念是古人总结自然界中各种事物的关系得出的，用来说明世界万物的分类，这种思路对我们今天仍然有启发意义。 “火、土、金、水、木”这五个字就是“五行”，它是古代汉族人民对于“万物”的归类方式。它们被定义为五类要素（即“五行”）并被赋予相应的颜色：红色、黄色、白色、黑色和绿色。
宾瑶华五行的“行”，有两个含义： 一是指河流；二是指道路。《尚书·尧典》：“厘降二女于妫汭，如巡行状。”这是说舜帝让两个女儿到妫水旁边居住，就像在河边巡视一样。这里的“河”就是黄河；“汭”是指河流的弯曲处——这里是双关语。
苑珍薇“子”是“宀”下的孩子，代表家里出生的，有土的包容，所以，子字本身是属土的。而“梓”是木，也有木的成分。 那么，这个“子梓”组合起来呢？五行的关系应该是这样的： 子为阴土，象征小宝宝像母亲子宫里的婴儿那样，在五行里属于阴土； 梓为阳木，象征小宝宝在外面的世界成长起来的大树，在五行里属于阳木。
明尘宇