陌五行属什么的？
陌，会意字。从末省声，末亦声。本义是小路；偏僻的地方。 《说文》曰：陌，田間道也;又曰：野际曰陌。 (田间小道)
《玉篇·门部》载“陌，小路也” [1] ; [2] (田野的小路) 《广韵》：“《释名》云：通谓之径，野畔谓之陌。”[3] (道路) 《集韵.德韵》：“陌，路也。” （名词） (阡陌，田间小路）
《孟子·滕文公上》： “方里而井，井九百亩，其中而庭，八家之馀一亩，于是乎有街衢(qu，道路);四十里而封邑，置社树焉，五十里而邑，居出三十里外者，出社树。” 孟轲认为这种“井田制”的街道、沟洫等，就是当时社会的“章画一”秩序。[4](名词)
《楚辞·哀郢》：“去圣贤而何道兮，弃忠信而后谋。” 王逸注：“言己将去圣人之教，行谗佞之道矣；将弃忠信之言，为狡计矣……”[5] (动词) 《庄子·马蹄》：“夫马，固未足多亦！天下马多也，而骑兵一日而至者，王良、造父弗能其奇者也。天下苟马也，而骑非王良与造父也，犹若是。然而此乃千里马之驹也，悲夫！” 马是野马，被关在马厩里，失去了自由，所以千里马变成了普通的马驹，这是可悲的啊！[6] ((形容词))
《论语·微子》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎如在其上，如在其左右。” 皇侃疏：“乱者，卒章歌乐终曲之时也……师挚所奏，皆合《关睢》之章，故以‘乱’言之。”朱熹集注：“《关雎》之诗，序者以为后妃说桀之坏失其道，而思文王之所以为王化之本，是以君子既得见其后妃之所思，而因以为乱。乱，乐曲之卒章也……此章言师挚初奏之乐师挚之所始，及卒奏《关雎》之乱，则洋洋然如在堂上，又在左右也。”[7] (乐曲结束)