五行，就是金木水火土。 冲、开、合都是古代占卜术。用天干地支相配合进行推算，算出每一天的吉凶。 有“三合”“六合”就有“相冲”“相害".. 等等 冲指的是两个属相相冲的人遇到一起不吉利。例如午马亥猪相冲，也就是说属马的人和属猪的人在一天的不太吉利。
籍曼文籍曼文以子午流注为例，从甲子开始，一昼夜十二个时辰，一个时辰两个小时 每个时辰天干地支两字相连为：甲子，乙丑，丙寅，丁卯…… 这样一昼夜就是60组，12个月就是720组 每一年都有四个节气，立春，惊蛰，春分，清明······ 每一节气的第一天又称为“节气当日” 如正月立春，雨水在正月当天，惊蛰在二月，等等。
溥雪桐首先，从你提供的八字来看，命中水确实比较少，且天干地支全都无水，所以缺水是成立的。 其次，看你需要补什么样的水。因为命局以月柱为用神，日干为旺神，年支为喜神，所以你可以按以下方式补水：1、多去有水的地方走走，如水边、湖边等，也可以在家中养鱼、玩水种植物等来增加水的能量。
干千千八字中的“五行”，指的是金、木、水、火、土五种物质（概念）。它们不仅具有相生相克的关系，而且在季节交替时期有着重要的意义。在五行之中，木代表春天，火代表夏天，土代表长夏，金代表秋天，水代表冬天。每个季节都相应地拥有两种五行的属性——春季属木又属火，夏季属火又属土等。
西嘉睿1、五行的力量，源自于对阴阳的理解和掌控； 2、“旺衰”的概念没有考虑过，因为旺衰是相对于八字整体而言的； 3、“中和”就是五行平衡，也就是不偏不缺； 4、“相生相克”是动态平衡的过程。 五行在生克制化的过程中，不是一成不变的，而是一个动态平衡的过程。
融媛旭问得好！一般人不知道，其实玻璃也有五行，而且相生相克，大有学问呢！ 先来看看玻璃五行的来源——这得从西方占星术说起。在西方占星术里，把宇宙分为十二个星座，每个星座都有一个神话故事，比如射手座的守护星是木星，代表希腊神话中的英雄阿波罗。每个星座都有相应的符号，如射手座的符号就是一支箭。
初凯杰《康熙字典》：【寅集上】【氵部】 沅，〔古文〕【唐韵】於元切【集韵】【韵会】【正韵】爰园切，𠀤音元阳。水名。《说文》：“沅，水清。南入沅水。”《广韵》：“沅，源也。”○按以上诸书所言沅水，即今之沅江。出自湖南武陵山下。其源出贵州省清水河县，东北流至湖南新晃，与花溪等水合。
桑广玲这个问题似乎有点久远了，不过没关系。因为最近正好看了《易经》原文，所以拿出来分享一下自己的感悟。 《易经·说卦》有云“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”又云“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，八方之象也……乾坤其易之门，阴阳之发动者也。
曹弟勇李姓是唐朝国姓，所以可以代表唐朝的五行。 李字，左边木字旁，右边李字，木生火，所以五行属于火。 唐朝的国号唐字，上边的宝盖头象征天，中间的字象征人，下边的字象征地。三者的关系是人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是李姓人的生命格局应该是“天人地”三者皆顺。所以符合道教精神的李姓人生也是成功的。
车利虹这个问题很有趣啊，我刚开始学命理的时候也疑惑不解，后来问了我的老师（易学家袁树峰先生）才明白了其中道理。 首先我们要明确一点，五行的色彩属性不是自然界的客观存在，而是古人以五行生克原理对自然界事物主观臆断的结果。就像颜色有阴阳一样，黑色为阴，白色为阳，这个是从古至今公认的。那么，五行呢？
余韶康微营销其实属于网络营销的范畴，而关于网络营销的分类，目前比较主流的划分是按信息流的形式进行划分的，分为：1、线下营销（offline）；包括传统营销和直复营销两种形式。
咸鹤勇我看过一本很奇特的书，叫《万灵启源》（不是广告）。这本书里记载了40多种动物的五行属性和阴阳属性，并给出了相应的例子和出处来源。其中有关猴子的记载是这样的： 灵长类动物大都属阳，而猴子又是从猿猴进化而来，所以猴子自然是阳中之阴。既然已经知道猴子的五行属性了，那答案自然就呼之欲出了——孙悟空应该属金。
米诗泽简体字“汇”笔画是13画，五行属性为水；繁体字“匯”笔画是20画，五行属性为水。 具体分析如下： “汇”的本义是积水、汇集、聚集，所以它的五行属性为水。如《尚书·禹贡》中有“江、淮、海、济既入于海，禹乃行。”其中“淮”指淮河，“江”指长江，“海”指东海，“济”指黄河。这些河流最后都汇聚到东海。
蒙南扬「舋」的五行属性为「土」，因为汉字五行属性的判定依据的是部首五行，而「舋」的部首為「口」，「口」的五行属土，所以整个字是属土的。 这里说的「五行」不是指金木水火土五行的意思，而是指五行的阴阳五行——金、木、水、火、土，每一行有阳有阴，共十个。
方金康“雾”字的五行属性，是按“字形”来定的，不是根据“笔画数”的。 《周易》六十四卦中，有“风地观”一卦，卦辞曰：“观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。” “观”字五行为木，这个在《康熙字典》里可以查到。
杭梓恒这个问题问得真是时候，我今天刚好在研究这个主题，就拿来做我专栏的第一个选题吧！ 先贴一下之前写的论文的摘要和目录： 《基于AHP法的麻将技术分析》，刘俊雄著. 内容提要： 本文以AHP法为基础，通过对麻将技巧进行划分，建立层次结构模型，并通过对不同因素的加权计算，得出最终得分，
轩辕媛彩“炀”这个字，《说文》给的解释是：“炀，炽也。从火，扬声。”东汉许慎的这个解释是相当准确的。“炽”者，烈也；“炀”，也就是火很猛烈的意思。用现代汉语来说，就是“热得烫手”、“热火朝天”。 用五行来说，“火”代表南方、夏季，还有心、小肠等经络和器官。“热”或者“炎热”属于典型的火属性。
柴宝华这个问题好，我也曾为此问过老师，得到的是“金” 不过我后来自己思考并看了不少资料后，认为应该是“木”——“火土金水”中的“木” 现在我的理解是： 我们日常所说的“五行”中，“行”指的是“运行”“运动”之意；而我们的古人通过观察发现万事万物的发生发展都是有着其规律的——这种规律是可以描述的，
敬美锦“矜”字，五行为土，属阳土； 简体笔画：8画，繁体笔画：13画，姓名学笔画：13画。 字义：1.自持、傲慢：～持。孤傲。骄～。自～。2.怜悯，同情：~~（形容对人关怀、爱护、怜惜之意）。～悯。～恤。3.古代指鼓。4.姓。
衣歆萱五行，在东汉王充的《论衡·五行篇》中有这样一段论述：“天地之间，九千里，则有金木水火土之气。”可见汉代人们对大地的认识是“间”，中间有九个千里的间隔；天空是圆的，大地也是圆的，天圆地方是汉代宇宙观的一个特征。那么这“九千里”又是什么呢？就是黄道与天赤道之间的空间距离（即“赤道面积”）。
燕娟娟