“运”字的五行是火，因为“运”的拼音为yùn，部首为辶（chuò）。 汉字五行属性判定方法有很多，其中一种就是根据汉字的笔画进行判定，例如“运”字五行属火的判定就是如此。 这种方法有一定的道理，但也不完全准确：因为有些笔画较少的汉字，其五行可能并不属火；而有的笔画较多的汉字，其五行却为火。
怀博微怀博微这个问题问的有点意思，我也很想知道答案 不过根据我浅薄的认知来回答的话。 按照古代人的思想，将世界上所有的事物都归属到五行的范围之内，那么什么算是五行呢？《说文解字》：“五行，木火土金水也” 这样看来，五行就是五种物质了嘛！金木水火土，然后这个世界上就只剩下这五种物质了吗？
单于云曼你好！ 首先，明确告诉你，铁树不属于五行之中的任何一行的属性。因为它既不是金也不是木也不是水也不是火也不是土。而是属阴的。 为什么这么说呢？
金洲景谢邀~ 五行阵，其实是最普通的阵法之一～现在市面上流传的五行阵，大多是“金木水火土”五行的排列组合方式，在房屋内外进行布置，用以催财、旺运。然而，这样的简单“五行阵”并没有针对性，不能准确找出你人生运势中的弱点（比如有些人天生财运不错，但是感情运欠佳；而有的人恰恰相反），并不能真正达到改善命运的目的。
濮轩宇这个问题问得有点模糊，可能题主并不是想问五行中水的具体含义是什么。我就按我理解的回答一下，希望没有错漏。 家居的“家”字是上“宀”下“佳”，“宀”代表房屋，“佳”的代表意思是好的、美丽的，所以“家”的字形表达了“房屋里的一切都是美好的”这样的意思。
元欣雪婉，有柔顺、婉约的意思 《礼记·檀弓下》中有言：“夫人之不命丈夫，犹孺子之未立名。” 宋代学者邢昺疏云：“妇人尚未出嫁，谓之孺子。其既将嫁，则称少妇；夫死而寡，则称贞女或烈女。‘夫人’指已婚者而言。” 而“婉”字就是描述已婚女子的美好品德： “婉”字本义是弯曲，这里取的是“柔顺”之义。
黎小蛮公历三月，农历正月、二月，干支纪年法中属卯（卯月）。 卯为乙木长生之地。正月为寅，寅中有甲木，甲丙戊三字全者，谓之“寅午戌三合火局”；或丙丁两透，干合化印。柱中印旺身衰，取庚金劈甲引丁制土为用；或有癸水调和，柱中金水并透，亦为佳象。 仲春时节，草木发芽，万物生机萌发。阴阳相交，阳气渐盛，阴气渐弱。
狄晓“轲”姓最早出现于东汉，东汉桓帝时，羌人联合匈奴打败了汉军，俘虏了朝廷派去联络他们的使者任尚，并把任尚关在狱中。任尚的部下请求杀死他，却得到了一个让人大跌眼镜的回答——“莫杀尚，留之以教汉人！”——不杀任尚的原因竟然是把他当作教育汉人的好榜样（杀之不足以害吾民）。
葛光宪在《中庸》中提到，“智者不惑，仁者不忧”、“强者为义，勇者为仁。” 由此可知，在古代儒家学术体系中，“仁”与“智”是一对范畴。二者关系密切，但各有侧重。 “智”侧重于认知和能力，而“仁”更偏向于情感和道德。 所以，孔子才会说，“智之，仁之。” 那么，是不是拥有智慧就自然会有仁德呢？孔子没说错这句话吗？
鞠真真“菲”字，上为“艹”，下为“非”，《说文》中解释道：“菲，草也。从艸，非声”，也就是“菲”字的本义指的是香草。而《尔雅·释草》中则记载了一个与“菲”有关的故事：“薁，艾实；薁，杜若”，意思是：“薁就是一种艾草，还有一种叫薁的香草，也叫杜若”。
芮吟飞“达”字，左右结构，右为上，左为下，从“走之”。“走之”的写法很多，最普通的写法是竖着写的“走之”。这个“走之”的末笔拖得很长，接近于“土”的字形了。所以“达”字的五行属性应该属于火。 类似的“辶”有“巳、己”等的字根，也是属于火属性的字。如“远”“近”等。
姚启翔首先得知道，五行指的是金木水火土五个元素。 然后要知道，自然界中有很多事物都是成对出现的，比如阴阳、乾坤等等，因此五行的其中一组就是金木水火土，而另外一组就是金水木火土。这样一分为二，自然界的事物就被包涵在了五行之中了。 那么“行”在五行当中属于什么呢？
满梓杨在回答这个问题之前，我们首先得明确五行是如何来的，以及它们各自的作用和特性，这样才能更好的理解这句话的意思，以及这个“二”指的是什么。 我们知道自然界是有无数种的物的，这些物可分为五类，木、火、土、金、水，每类各包含着无数的物种。我们可以把自然界看作是一个庞大复杂的事物分类系统——“五行体系”。
司空瑶妍石头，在自然状态时，只含有三种元素：碳、氢和氧。它燃烧时也只是生成二氧化碳和水。 可见石头的五行只是假说而已，并不能得到实验验证。 但人们经常根据颜色的不同把石头划分成五行——绿色为木；红色为火；黄色为土；白色为金；黑色为水。 在八卦中，每个卦由三条线组成。其中两条是阴爻，一条是阳爻。
佟曼梅“钧”字的五行属性为金。 属金的字有哪些 关于五行的记忆技巧有很多，如“金水木火土”五行的“木火土”，可以记成“木（3）火土”，也可以记成“一（1）水二（2）金三（3）木四（4）火五（5）土”；“子（3）午（5）卯（4）酉（7）寅（3）亥（6）辰（5）戌（7）丑（1）未（4）申（9）”等。
伍建铭“帝”，从字源上看，是“示”和“辛”两个字合成。“示”古字作“礻”，表示与祭祀有关，所以用“示”做偏旁的字大多都含有祭祀、宗教的意思；而“辛”的本义就是辣味，由它的本义引申出来的意思是各种刺激的味道（酸、甜、苦、咸），再引申指味道特别的东西，比如：辣椒、胡椒。这些意义现在也保留在汉字中。
岳敏枫这个问题问得真是时候，前几天正好在研究这个行字的五行属性，还写了一篇长一点的解答。 行字，五行属木，因为甲骨文的行字像一棵树的样子。金文、小篆的行字都继承了甲金的形态。所以《说文》里解释说，“行，道也”，并且用树的形象来解释行的本意。 后来到了隶书时期，由于隶书的字形结构发生了很大的变化。
蒋璐佩金主肃杀，其性刚，其情烈。木主生发，其性仁，其情和。水主润下，其性智，其情善。火主炎上，其性礼，其情恭。土主稼穑，其性宽，其情厚。金木水火土，五脏即心、肝、脾、肺、肾之功能与五行相对应。 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
候桐歆“贤”字在五行中属土，因为“贝”字旁的字，在五行中都属于阴土。 “贤”本义有“美好”之义，引申出“美德”“善行”的意义。 古时，人们认为德行为“五德”之首。 所以，凡是带有“德”字旁的字，都是在五行中属土或者金。
步瑜星“琒”这个字不是五行中的任何一行的属性，它是生僻字，字典中收录的拼音是Féng。 我国古代把干支方位、阴阳五行、月相变化以及节气变化结合起来用以记录日期和时间的体系就是二十四节气，用24个字描述12个月中每两天的时段划分，每个字表示两个时间周期，分别为： “冬至”到“小寒”为第一个时间周期，
曹顺凌