下面这篇，来自我以前的回答，稍作修改发布出来。 看到题主的问题，突然想起自己刚开始学周易的时候，也常常出现这种问题，给自己或者给家人起个名字，总是翻遍《康熙字典》和《周易》也不知所措，于是就去求教老师。那时老师常对我说的一句话就是“穷则变，变则通”。这句话一直记着呢！
富曦优富曦优餐饮行业，经营的是饮食，属土地 做餐饮的，多数都是开在街道两旁或路市场所，是土地；做餐饮的，大多数都是为了给人吃，让人喝，所以也是土。 有些人觉得，我开个火锅店，主要用品是水及火，应该属于水或者火。
扶雅欣蛇属性是火 原因如下：1、五行的“行”字，有道路的意思；而蛇最喜欢待的地方，就是阴暗潮湿的洞穴之中。古代住宅没有现代这样通风采光，所以建筑都是座北朝南，而地下必然是阴暗潮湿的。所以古人把住宅的地下室叫做“阴宅”，而把房屋正面叫“阳宅”。
古津峰周易是讲阴阳五行的，那贞这个字呢，从文字学上来看。“貞”字为会意字 ，字形由“戈”与“贞”二字构成。 “戈”在古代是一种武器。所以，“貞”的本义就是指持戈防守，或者用戈攻击。 所以，《说文解字》解释道：“貞，卜问也。一曰質也。象木轉之形。凡貞之屬皆從貞。
曲艳平1、“瀹”字属于常用字，在《康熙字典》中有收录，读音yuè（ㄩㄝˋ），意思是煮、烹熟。 2、“瀹”字的繁体字是“瀹”，非“瀹”。“瀹”字共有十六画，笔画较多，但是字形简单，字形由“氵”和“瀹”两个偏旁组成。“瀹”字现在通用简体字。 “瀹”字在古文中很常见，如“瀹茗”指泡茶、煮茶；又如“瀹剂”意为药剂。
申展玮豫者，喜也。——《尔雅·释诂》 豫字在《汉语大字典》里的解释是：“豫，通‘愉’。”那么为什么用“豫”字来表示欢乐的含义呢？原来，“豫”在古代指的是一种祭祀的名字。这种祭祀叫做“豫祭”或“祝祭”。据《周礼·春官·大宗伯》记载：“凡祭祀，致福其先祖。
戴五“昱”，日光、光明的意思。《说文》释之曰：“昱，日光复显也。从日，立声。”“昱”字在《康熙字典》中解释为：“日光也。《楚辞》‘援北斗兮酌桂浆’，注：‘昱，明也’；又《离骚》‘前望舒使先驱兮’，注：‘昱，君行日出，若夜行之状’。”在古代“昱”的解释就是日光、光明的意旨。
牛至朴《康熙字典》【酉集上】【言部】 ·贻 yí 部首笔画 ·部首：讠 部外笔画：12 总笔画：14 五笔86&98：YDNG 仓颉：IVFSO 郑码：SUOE 笔顺编号：453511221511544 四角号码：37114 Unicode：
栗凌珍辛为金，表示颜色是白色； 莘为水，表示颜色是黑色。 用五格剖象法分析姓名时，如果名字的三才配置好且五行平衡则吉，如果三才配置不好或者五行失衡则凶。
周伟华“沁”，《说文解字》中有记载： 水。出上党管涔山。北界河。周成王杀管叔而赐蔡仲，作蔡水铭。从水，钦声。《诗》曰：“湛湛露斯。”今河东汾阴县有沁水焉。 这里提到了两个问题：一是“沁”的古文字形（左边的部分）；二是“沁”的由来和演变。下面分别说一下这两点问题：1、关于“沁”的古文字形。
游瀚澎“希”字的基本信息： 希（辛）17画，五行属性为金。 希字姓名学含义： 希 拼音：xī 注音：ㄒㄧˉ 部首：阝 笔画数：7 结构：左右结构 五行为：阴金 姓名学释义： 意为少、希望；希姓原自姬姓，春秋时卫国侯之长子仲叔绣，食采于希邑，因氏焉。古地名，在今河南省滑县东南。
宋阔款五行的相生相克关系，被用来分析事物的矛盾，指导人们调节人际关系和调整事业方向。 五行相生关系为：木生火、火生土、土生金、金水克木；而五行相克则是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 但人不可能只受五行中一种或几种元素的影响。人的性别、年龄、性格、体质等差异会造成同五行的人不同表现。
雍思瑜属水，源字从水。 “汉语言”这个名词，“语”指代语言，是个中性词；而“汉”则是个偏义词，这里它泛指汉族（包括现代和古代的汉族），所以“汉语言”就是汉语和汉民族共同使用的语言文字。 那么先秦的诸子百家言论是用什么写下来的呢？
狄子易姑，五行为金。《黄帝内经》中说到“西方白色，入通于肺”，这个肺就是五脏的肺，而不是五官中的鼻子。西方在五行中属金。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其中金生水，水生木，也就是金克木，水生木。所以说姑是五行中金和水的代表。 金对应的季节是秋季。秋季是万物收成之季，所以五行属金。
班晓淼八字中的五行，只有生克制化的关系，没有刑冲合害的关系；而紫微斗数中的五行则是有刑冲合害关系的！这是由于紫微斗数引入了紫微星这一主星以及十四颗副星后产生的！ 那么这多出来的五行的关系又有哪些呢？ 原来在紫微斗数中除了生克这两大经典关系外，还有刑、冲、合、害这四者之间的关系存在！
能菡呈“属火”这一说法是错误的，《说文解字》中说得很清楚：“陆，高平土也。从土、卢声。” 陆，本意就是高而平的土地。其字形由“土”“卢”构成；“土”指地面上的土壤，为五行之木；“卢”本义指的是黑色，代表火。
苑嘉媛这个问题好，我正好近期做了一点研究，发出来与诸位同道分享。 五色与五行的关系在《礼记》里有一句经典的话可以找到依据，是郑玄注《月令》时说的“色者，天气之所映也”，这句话的意思很容易理解，也就是说，古人认为五色是气象的产物。 五行又是如何的呢？
路昊星五行，是指金、木、水、火、土。 它们有着不同的属性： 金主义，具有坚忍不拔的特性；木主仁，具有勃勃生机与活力； 水主智，具有洞察力与敏锐性；火主礼，具有端正威严的品性； 土主信，具有忠厚朴实的品质。我们常听到“礼尚往来”、“水火不容”、“金木相容”等词语。
瞿蔺《尚书·洪范》记载，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”又云：“六府：一曰司寒，二曰司暑，三曰司热，四曰司凉，五曰司温，六曰司润。七情：一曰喜，二曰怒，三曰哀，四曰惧，五曰恶（wù），六曰欲。” 可见，先秦时期的观念中，五行与五情、五脏是密切相关的。
戚腾岳金形人、木形人、水形人、火形人、土形人。 【金】型的人，身体相对匀称，瘦多肌肉，轮廓清晰，皮肤光泽细腻； 性格偏向外向，勇敢果断，办事效率高，有智慧和能力，但缺乏耐力，不能坚持。
于崇波