为什么道教源于韩国？
因为“道家”和“道教”是两个概念，人们经常混淆它们。 “道”是中国的思想文化中一个重要的概念，这个概念最早出现在《周易·系辞上传》：“一阴一阳之谓道”。 孔子说过， “朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)“士志于道。”(《论语·泰伯》) 先秦诸子百家有一个共识，就是“道”是天地万物的本原，这个观念在战国时代流行。
老子提出过许多关于道的名言，都被后人提炼出来，用于强调“道”的重要性。如： 大哉乾元！万物资始，乃统天。……大哉坤元！万物资生，乃顺承天。（《周易·乾》和《周易·坤》） 人法地，地法天，天法道，道法自然。（《庄子·秋水》） 以道治国，何不若予？以道治身，何不若夫？（《庄子·天下》） 后来汉武帝采用了董仲舒的建议，“推明孔氏，抑黜百家”，儒家成了中国文化的主角。但“道”这个概念却保留了下来。
魏晋南北朝时期，道教兴起并迅速传播，人们普遍信道，道士们为了宣扬自己的宗教，就大量抄录、翻译、编撰道家典籍。他们发现《老子》和《庄子》里有许多关于道的论述，就用这些文字来阐述和鼓吹道教的修行方法。可以说道家和道教是一代一代传承下来的。 但是，我们今天的道教信徒或者研究者常常把 “道”这个概念和道教混为一谈。这是不对的。
今天中国人提到的 “道教”实际上是指中国本土诞生的宗教——道教。它是东汉张陵在四川创立的，它提倡养生术，崇拜三皇五帝，祭祀祖宗，希望可以成仙。张陵的后人张鲁建立政权后，道教逐渐成为正统宗教。