五行缺水为什么忌水？
“忌”字有避开、防御之意，《礼记·月令》：“不宜浸池，塞渊。” 孔颖达疏：“不宜久停雨水，恐有水溢之患。故春夏之月，令决小水，以防大水之害。”又，《淮南子·天文训》高诱注：“不宜久阴不雨，谓之淫雨；不宜积水，谓之水患。”是知“忌”者，慎而防之也。 “遇水则泛”者，言水太多太盛则泛滥横溢也。
“土实水生”者，谓水居中而土居四旁，无中生有，因土而成其水象也。《五行大义》谓土能承载万物，凡水性流荡者，须土地载敛其中，方可止息运化。此即“土生金”、“金生水”、“水生木”之理焉。 综上分析，“水土相生”而“水多土流”“水来土掩”，是为正常相容之道。若“土掩水”或“水没土”，则是异常，必须调治纠偏，使土固水行，恢复其正常关系。
由此引申到人体方面，水在人体内的正常状态当是小水流顺畅运行，而土是坚实稳固、运行如常的。若土不实（脾虚），则水泛而为虚胖、水肿；若土不运（肾阳虚），则水停而成痰饮。此时，需脾肾同治，以土制水，兼温阳化气，水津四布，五方流行。若土既得健，水亦归道，阴阳平衡，气血调和，五脏六腑皆受滋养，人体自会健康如初。反之，五脏受病，百病丛生出矣。