劳字五行属火么?

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劳动的“劳”,从字面上看,由“辛”“力”二字组成。《说文》中有“劳,用力也”;《尔雅·释诂》中也有“劳,苦也”。可见,“劳”的原字本义就是“辛苦、劳累”之意。所以,许慎把“劳”属阴土之字。东汉学者王充在《论衡·福虚篇》中也认为“劳”是土。

然而,现代学者却大多认为“劳”为火。徐秉儒先生指出:“‘劳’之本义当为劳力、劳苦之义……‘劳’字从‘辛’之‘劳’,其造字本意当与金属有关。因冶炼业须用柴薪烧炭加热才能进行,过程必然是劳苦的(见《古文字构形学》)……”[1]李学勤先生也认为“劳”字的本义就是“火烧”的意思 。[2] 那么,孰是孰非呢?

我认为,“劳”字本义应为“劳力、劳苦”之义,这一点没有错。但是,“劳”字由最初的单个文字发展至今,其含义已经发生了很大的变化。这些变化,有的属于词义的扩大,比如“劳军”的“劳”,原本指“慰劳”,后来指“慰问”;还有的属于词义缩小,比如“疲劳”的“劳”,原来指“劳累”,现在则只指“身体疲倦”。还有一些词,它们的“劳”字是完全一样的,不过意思迥异,其原因就在于后一个“劳”字是在模仿前一个“劳”字造出来的形声字。这种造字法,在古文字里叫作“借代仿声”,即用意符表示事物的类属,用音符模拟或表达某个具体事物的声音。由于新造的形声字往往保留或近似原字的一部分结构,这些字一般也都保留着某些原始字形的特点。这种现象,在古文字里称为“形近而声同”。

以“劳”为例,它的形声字很多,如“(劳)力”————“仂”(læk)、“(劳)力”———— (“乐”) (lek)和“劳——”(lao(w))等。这些形声字有一个共同的特点:它们都继承了“勞”的“辛”旁。从这些字形上来看,我们很容易就能判断它们都与“辛”有关。可见,“辛”作为“劳”的义符是传承稳定的。

李学勤先生所举的一个例子就很好地证明了“辛”作为“劳”义符的传承稳定性:西周晚期金文“劳”字作“”,其中“辛”旁完全相同,而“劳”字本身的意义也从原义“燃烧”演变成了“慰劳”。[3] “劳”为火的观点是正确的。

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字形解析:“劳”字上声为“高”字之省,意高高在上,尊贵之相;下声为“耒”,象征耕耘、努力之意。字形组合给人以勤劳、努力之感,“劳”字中“力”旁表示用尽力气,整体字形给人一种勤劳、努力的观感,因此“劳”字五行为土。如果从象形文字的角度进行分析,“劳”字上声之省略形旁为“高”字,有高在上之高,下声之“耒”为古代耕种工具,字形也有“力”旁,整体之形给人一种劳碌辛苦、勤劳努力的观感,因此“劳”字五行为土。

声旁解析:“劳”字声旁为“包”,在《康熙字典》中注音为pào,其本意为包衣、服侍人,由此引申出从事劳作、从事、服务等意思。古代的“包衣”制度,指服侍贵族或皇帝的奴隶,需要从事繁重的体力劳动。因此,“劳”字五行为土。

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