鹏在五行里面属什么?

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“鹏”字,《说文解字》中解释为“大鹏鸟”。段玉裁注曰:“今人指鹏爲风凰,误矣。凤皇,雄曰凤,雌曰凰。《山海经·大荒西經》‘沃之野,凤皇所处’是也。鳳,音鳳;凰,音皇。其字象形,与凤无别。” 也就是说,在古代汉语里,“鹏”这个字指的就是大鹏金翅鸟。它是道教里著名的“五禽”之一(另外四禽是:虎、鹿、熊、猿)。

那么,这种大鹏金翅鸟,在五行之中属什么? 在道家经典著作《云笈七籤》里,有这样一个故事: 昔尧之时,天旱日久,帝乃忻然命张师作法祈雨。张师曰:“须得三牲祭礼,供献於天。”时宰牛祭猪,方备礼酬神。忽有一鸟,羽毛五色,自东而来,飞入祭坛,聚禽不食,众视之,乃是鹏鸟。 帝曰:“此鸟何为而至此?” 鹏曰:“我昔居仙山,仙人谓我曰:汝有夙缘,宜往侍奉。我於是以身投长生之道。随仙而去,复于此处,今日暂来,明旦即去。” 张师曰:“吾师欲见鹏面,何由得会?” 鹏曰:“我往别山去处,道经此过,可令师遥礼则见矣。” 言讫,奋迅腾霄汉。

这个故事里,大鹏被描述成了仙人的座驾!而且,在道教的美术作品中,经常看到它和神仙一起出现的场面——这充分说明,在大乘佛教传入中国之前,作为“万灵长”的大鹏,在道教里面是被当作“神仙之使”存在的。

既然如此,那它的五行属性自然也应该是属“阳”了。 因为“阳”是指万物生长之气!代表生命的力量! 所以,用“阳”来定义大鹏的属性,是最为恰当的。

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有同学记得在上高中的时候,老师问我们:鹏在五行里面属什么?当时没有人能够回答出来,后来老师把答案揭晓了,答案是:鹏在五行里面不属什么,因为他是飞鸟,属大鹏金翅鸟,他能够力大无比,腾云驾雾,它支配的是天地间一切的水和空气。这则小幽默形象地说明了五行当中没有“鹏”。

其实五行之说最早出于《尚书•洪范》,当时提到金、木、水、火、土五种物质,不过那时还没有形成系统,后来经过周易学者和五行学者的不断完善才成为具有强大生命力的五行。五行的金、木、水、火、土,不能单纯地认为就是现实中的金、木、水、火、土。如果真的按现实的认识,我们马上就会遇到问题,比如木能生火,这是真的,但如果烧的木是湿的呢?难道湿木也能生火?其实五行所讲的金、木、水、火、土已经超出了五种物质本身的范畴,而成为了五种不同性质的抽象概念。

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