五行属阴能破吗?

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我来说一下破五行属阴,其实这个说法不是很准确。 破属阴是子平法里的术语,这里需要引入一个概念,就是十干克应。在子平法里,年柱为天元,也就是天干在地支为家的意思,所以年柱的干支就代表了父母宫。月柱为地盘,代表的是兄弟姊妹宫。时柱为天时,代表的是子女宫。而日支和时支都代表了自身,所以日时两柱的配置,又称为自身十二宫位。

《滴天髓》曰:“阴阳生克制化,全凭五行”,这句话的意思是说,世间万物都是由金、木、水、火、土这五个基本要素构成,这就是古代哲学中的“五行学说”。而这五行学说的核心就是阴阳这两个字。因为木、火、土、金、水这五个元素无论排列组合多少遍,其阴阳属性永远不会改变。

以阴阳分五行的意思就是说,把五行分别归属到阴阳两类元素当中去,其具体划分是这样的: 阳元素分出的五行称为阳五行,它们分别是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水; 阴元素分出的五行叫做阴五行,它们是甲寅卯木、乙巳午火、丙戌乾土、丁丑艮土、戊癸水。 上面分出的五行属于原五行,是不考虑外界因素的先天五行。

接下来要考虑的因素就是气候,因为宇宙间最大的能量场就是太阳能量场,它影响着地球上的万物,因此必须考虑太阳的因素。太阳对五行的影响主要是生克作用,这种生克作用在古代被形象地称为“加临”,加是指太阳加临,临指的是太阳来临,加临其实就是叠加的作用,这种加临作用只有阳气具有,阴气是不具备的。

由于加临只对阳性五行有效,所以对阴性五行不会产生什么影响。不过加临虽然是作用于五行,但却不是按元素之间的次序进行加临的,而是按十天干的顺序进行加临的。十天干对应着十个卦象,每个卦象都代表着一种气象,这些气象是古人通过观察自然界的变化总结出来的,比如冬至一阳生,大寒立春雨水为三节气的开始等等,这些节气都是农历的月份。

加临的顺序是这样:甲日为阳木遇阳火,丙辛化水,壬癸遇土。乙日为阴木遇阳火,丁癸化木,戊己遇土。申子辰逢亥,寅午戌遇卯,亥卯未逢巳,申酉戌见未。 所以如果某一天你的日柱或时柱遇到这样的日子,那么这一天就会对你的人生有重要的影响,可能是你人生中一个转折点,也可能是大喜大悲的一天,当然也有可能什么事都没发生,但这个结果是对应着一定的事发生的。

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所谓五行属“阴”或“阳”并不是指五行是“阴”是“阳”,而是说的五行的属性。比如,“阳土”具有“土”的属性,“阴土”同具“土”的属性。也就是说,具有“木”、“火”、“土”、“金”、“水”(五行)的阴或阳的属性的六个方面,仍属“五行”的范畴。因此,“五行”的相生、相克规律仍然起作用,如,“阳木”生“阴火”,“阳火”生“阳土”,阴土”克“阳水”,“阳水”克“阴火”等。

“阴”、“阳”是对立统一的矛盾体,其“消长”、“转化”规律,同样贯穿于五行的“阴”、“阳”中。因此,一方面,从整个“五行”的统一体而言,生中有克,克中有生。另一方面,就其“五行”各自的“阴”、“阳”矛盾体而言,就存在着一消一长,此消彼长的现象,有时可产生转化。

总之,用唯物辩证法的观点分析五行归类的阴阳问题,既不违背五行归类规律,也不违背阴阳消长的规律,有利于在中医理论的指导下进一步发掘祖国的医药学遗产。

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