“五方”，这个叫法不太准确，应该是东、西、南、北、中五个方位。 同时，古人把宇宙分为“上”“下”两部分，这样就有了“七方”——四正加四隅，也就是东南西北中上下。 我记得在《易经》的课文中，对这一节有这样的解析： 上卦为震，震为雷，有升腾之意； 下卦为艮，艮为山，有止于目标不动的意思。 整个卦象就是升腾然后停止，比喻行动力和坚持力。 而巽为风，正好对应于上卦震，有随风升起之意； 坎为水，正好对应于下卦艮，有水润泽万物之意。 这个卦的名字就叫做“风水涣”。
我查了一下古人的注解，发现这个解释很有意思。 “风行水上，舟行乎其中。天下之所恶闻者，莫如盗名；天下之所恶见者，莫如窃斧。今我独去仁义之风声，冒道德之尊号，窃仁义之名而盗世利，以自饮食，而我犹自以为大善无穷，无此贼害之心焉可也。” 大意是说，我不承认自己是君子（其实我是伪君子），因为我做善事。你骂我吧，用你的唾沫星子淹死我吧！我就喜欢在淤泥中拔出一朵莲花来。
蒙南扬优质答主金木水火土，只是中国古人划分世界的依据而已。实际上地球自转是存在有东西南北四方向的。 地分东西，水亦如此。因为水是往下流的，所以东面比西面的水深；风是从北吹向南的（冬天），所以北方的风多寒冷刺骨；火苗是从南边冒出来的，温度高，所以南方的火多；金属是从西北向东南流动的，因此西北地区冶炼金属比较方便和成功率高。 西与北相连，形成了一个大的三角形区域，在三角形内的事物，通常以“西方”来指代它。比如《三国演义》中曹操说诸葛亮：吾知孔明必出此路，我等便绕路而行。这个就是利用了“西”这个方位，让诸葛亮无路可走；而刘备却用“南”这个方位，绕过曹兵大寨前往东吴。这就是古人的聪明之处：他们知道，如果只凭“西”“南”“东北”这些字眼去理解世界，那么这种思路会很难执行。于是古人就用“南”“北”“上”“下”这几个词，把一些地理事物做了归纳分类——其实这也是现代科学的做法之一吧！ 用一个简单公式来表示一下它们的对应关系的话应该是这样的： S=A+E+N(N为正数) U=B-W C=M D=H E=F G=L H=O N=P 这样一来的话，对于五行的解释是不是就清晰多了呢？
