夏字五行属性是什么？
1. 先秦时期，汉字尚未出现“五行为什么”这种迷信思想，故此“夏”无五行属性。 在《说文解字》中，许慎对“夏”的解释如下： “中国之人也。从页从胡。胡，言意。夏，大也；一曰夏，中国之名也；从臼从麦。杵，舂也；臼，舂米也。”
2. 两汉以后，人们开始将一些字的笔画数与五行相配（详见下文）。此时，“夏”尚无明确的五行归属。 然而随着汉末的兴起，人们逐渐将《易》中的“乾”“震”“离”“兑”等卦象与五行联系起来。如三国时张昭的著作、晋代杜预注疏的《春秋》和宋初刘敞所著的《春秋传》，都主张以八卦定五行的说。
而到了西晋时代，人们进一步提出了“四正”（东、南、西、北）、“四隅”（东南、西南、东北、西北）、“中宫”之说——即每个方位各对应一种五行，共计八种颜色。自此，汉字五行论开始萌芽。 而由于“夏”在《说文》中被认为是“中国之人”，故而有不少人认为其属土。但这一说法并没有普遍流行开。
3. 西晋末年，葛洪在其著作《抱朴子·内篇·金丹》中首次提出汉字五行的学说，并将当时的所有单字划分为木、金、火、水、土五大类。其中，“夏”归入“金”部，属金。至此，汉字五行之说不胫而走。
4. 五代时的王仁煦将汉字分为十二部，分别隶属于五行之一。其中，“夏”被划入“口”部，属金。
5. 元至正八年（公元1348年），王祯著《农书·文字五音义》，将汉字分为十一韵部，每韵再细分为七小类。其中，“夏”所属的“鱼韵又分属金类”。 明代朱权编撰的《神奇秘谱》也将汉字划分为二十部，其中的第十部为“金字部”，含有“夏”在内的九个字。
6. 中国传统的历法采用干支纪年法，以十天干和十二地支循环相配来记日子。据考证，东汉永平年间制定的《白虎通德论》中就有使用六十甲子记日的记载。因此，自魏晋之后，人们便开始用天干地支来计算汉字的笔画总数并与之匹配相应的五行为事。
7. 明嘉靖三十九年（公元1560年），程公说等人编撰了《律吕精义》一书，书中指出“凡字数之多寡，各从其形声之偏全而定”。从此，人们便将汉字按偏旁部首分成若干个字母组(又称“字母”)，每组字母的字形或读音均相同，只存在笔划之差而已;每组字母所含笔画数之和即为该组的特定位数;每个特定的位数都有一个与其相对应的五行；如果某个字符属于两个甚至多个“字母组”(即这个字符有两个或者多个不同的笔画数目)则其对应的五行属性就介于这两个五行之间。汉字笔画数的变化直接导致了其所对应属性的改变！ 例如：
“日+月=明”，因明有火之意所以它属火；
那么同样结构的“日+月=晴”呢？因为睛中有雨，所以它的五行是水。
再比如：
“天+人=大”因为人在天地间为大，所以它是属土的;
那同样结构“天+大=太”为什么就不是属土的呢？因为它中间多了个“一”啊！这就像是在一个正方形里面画了一个圆圈一样，虽然还是原来的形状可中间多了一点就不一样了呀~所以它是属火的啦~~
所以说：大家看明白了吧！其实每一个汉字都有它自己的五行哦～所以大家要对自己的名字负责到底不要随便去改了哈~~~嘻嘻嘻………（我是不是超有耐心哒^_^）