幻在五行中属什么？
这个问题的答案应该是：幻没有准确的五行属性，因为“五行的概念”不是固定不变的。 先来看《尚书·洪范》中对五行的描述：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 这一段中的五行并不是后世五行说的源头，而是“五行配五脏、五志、五色、五味等”的雏形。
这种观点传承了下来，在汉代王充的《论衡》中有这样的说法：“五行，金、木、水、火、土也；五音，宫、商、角、徵、羽也；五味，辛、甘、酸、苦、咸也。”并将各种具体的事物与五行相配合。 这里就产生了两个问题：
1.后世将五行配四季，那春季属木是不是就没有问题了？答案是：没问题！因为春季在东汉王充那里就是属火的。（见《论衡·四时篇》）
2.既然春季属木，那么木生火，是不是意味着夏季属火了？答案：也不是绝对准确！因为《黄帝内经》中说了，“天温日明，气候干燥，万物不荣……此太阴之精。”也就是说，在黄帝时代，冬季是属水的，但季节的“湿气”很浓厚，属于阴盛阳微的状态，所以草木不荣。而春天来了，阳气生发，湿渐散去，所以草木萌发。从“阴阳”的角度来说，春属木是没有问题的。但是从“五行”的角度来讲就不太准确了——木生火，火应在夏季，但在冬季时，南方的阳气可以借助水面的反射达到平衡，所以在冬天南方也是属火的。如此则冬季属水、春属木、夏属火就有了理论依据了。