全的五行属什么？
天干五行，地支三合局，地支三会局 天干与地支的关系分为两种情况，一种是相刑相害关系，另一种是相生相克关系 1、六害是指子克午，丑克未，寅克亥，卯克戌，辰克申，巳克酉；
2、六破是指子破午，丑破未，寅破亥，卯破戌，辰破申，巳破酉；
3、相刑分三种：子卯刑为无礼之刑，寅巳申刑为无恩之刑，丑未戌刑为恃势之刑；
4、相合分四种：子丑合为六合，寅亥合为六合，卯戌合为六合，辰酉合为六合，巳申合为六合，午未合为六合；
5、相冲有四对：子午冲，丑未冲，寅申冲，酉辰冲，卯午冲，亥巳冲。 根据这些我们可以看出来，干支之间不是一种单一的固定关系，而是存在很多种关系，而且这种关系还比较混乱。
如果非要给天干五行下个定义的话，那么我只能说是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金这样子的一个循环过程。 如果按照这个理论来解释五行的属性，那就很麻烦了，因为除了“水”之外的每一个字都有它对应的两个天干，所以如果按照“生”的定义来说明它们的属性，那几乎可以说任意两个字之间的属性都是相同的了。 所以我们只好采用另外一种方法——取象比类法，也就是说只根据字面的意思来分析它的所属性质。
比如甲属阳，乙属阴。这就是根据它们分别对应着太阳和月亮的性质而得出来的结果。再如丙丁属于火，这是因为它们的字形很像火苗的形状（个人觉得）……当然还有像戊己属土，庚辛属金，壬癸属水的就不多说了。
至于为什么只有水没有具体的形态，我猜想是因为水是万物之源，也是其它物质变化发展的根本原因所在吧～ 在《尚书·洪范》中曾经提到过五行之间的关系是：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；其序则一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五日土也。 这里的次序应该指的是生克次序，而不是排列顺序。 从这段记载我们可以知道，古人认为在五行之中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这是一种动态的过程，而不是静态的结果。 而现在市面上流传的许多关于五行的书籍大多是以这样的形式来看待五行属性的变化的，这是非常错误的！ 这其实就是将五行之间的关系理解成了静态的变化方式，这完全违背了古代先贤们当初的想法~