散五行属什么?

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五行的属性,不是根据它的单字来定的。五行是代表事物属性的符号,比如木、火、土、金、水这五类事物都有其自身不同的特性,而将这五种事物的不同特性概括出来的方法就叫做“五行”了。那么为什么用木、火、土、金、水这些字符来表达呢? 这是因为中国古人认为万事万物的构成离不开这五种基本元素,而这五种元素之间存在着生克制化的关系。 所以,五行并不是一个独立的概念,而是代表了自然界中普遍存在的相生相克的关系。因此我们看《尔雅·释天》里的解释就能发现其中的奥妙——“五行,谓水、火、木、金、土也。引而申之,则四时有明阴明阳”;“春为东,东属木;夏为南,南属火;秋为西,西属金;冬为北,北属水”。这就是说,五行可以表示四种自然现象与一种自然方位之间的关系。而之所以选取木、火、土、金、水作为象征符号,是因为古人观察到一年四季的交替变化是通过东西南北中的转换实现的——春天从东方开始,夏天从南方开始……所以分别以木、火、土、金、水来象征这四时和四方。 而所谓的生克关系就是前面所说的事物之间的联系,比如春天属木,而植物是在春天萌发的,所以草木有生发之气;夏天属火,火是向上炎上的……等等。这种五行之间的联系在人们认识世界的时候被逐渐抽象出来并固定了下来。

如果非要给某个汉字定一个五行的话,那只能说是这个汉字所代表的那个事物本身的五行。而且就算是同属一类的所有名词都被赋予同一五行,但是具体到某个人名某件事物上却未必是这样。比如说“李”和“张”都是木的字形,但却有“桃李满天下”的说法……

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“五行”,是中国古代哲学的一种系统观。这种系统在东汉时期已经得到了广泛的应用,到了魏晋南北朝则成为了当时士族阶层的共同信仰与基本价值观; 而在宋朝以后则被道教、佛教和儒家等教派所吸收而得以继续传承至今,成为中华文明的一部分并影响着每一个中国人的行为方式; “五行的相生相克”,是古人用简单的五个字构建出的一个复杂体系,其中包含了天人关系(人与天的联系)和人际关系(人与人之间的交往)等诸多问题,它既是一种理论也是一种文化。对它的讨论和研究不仅具有重要的学术意义,而且对于我们今天社会生活乃至国家民族的未来都有着非常深刻的影响!所以认真探讨和学习“五行”以及它所包含的哲理对我们来说是十分必要的。

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