道五行属什么?

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先来说说道的含义,《说文解字》中“道”的本义是路、道路,如: 《诗·小雅·大东》:“道之云远,我劳如何!”(道路遥远啊,我奔走辛劳呀!) 而到了老子的道德经里就演变成了万物运行的规律,宇宙的本体了。 那么为什么后来老子把“道”解释成这个意思呢?

一是因为在周朝的时候人们祭祀天地山川和五帝,而祭祀天地的礼仪称为封禅或郊祀;祭祀四方的诸侯被称为巡狩,即“五经》中的《礼记》里有记载,“王者巡守则造天子七庙”,所以当时的王者都认为自己是天的儿子,而王者的道路就是天道,自然自己的道路就是王道啦~ 老子生活在战国中期,当时天下已经乱了套了,各国家你方唱罢我登场,都在抢地盘争夺霸权,老子看不惯这些,他隐居起来,一边养养老,一边研究研究学问,于是就有了《道德经》。他在书中极力反对这种战争,主张回归原始社会的无政府主义状态,但是又找不到好的办法来改变现状,只能从“道”上说说道理。所以他就把“道”解释成了宇宙的本来形态,然后又把宇宙的本来形态和原始社会相类比。这样虽然无法彻底解决问题,但至少能让人安下心来慢慢琢磨。这就是他的无奈之处吧!

二是因为春秋时期出现了儒家,他们以儒术治国,孔子提出了“君权神授”的观点。他们认为君王是天帝的儿子,是上天派到人间管理万民的,只有君王才能掌握大道。 所以老子为了避免被儒家攻击,只得将“道”理解为一种客观存在的东西,这样就不会与儒家的思想产生冲突。 其实老子的本意是把“道”当作是一种哲学理念来看待的,但他没想到后人会把他书中的观点拿来当政治工具使用……

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五行相生相克,这是中国先民们总结出的科学规律(当然也是带有朴素唯物主义色彩)。 水为阴为智,火为阳为礼。土为阴阳之中生万物者也,是谓“中和”。金为西方之性,刚健自守而锐利,是为武。木为东方生发之气,仁者爱人,生生不息,是为文。

五行为天地自然之物所化生而成,此五行之变化,有“天道”、“人道”之分,《易传·乾》讲天行健,君子以自强不息;《易传·坤》言地势坤,君子以厚德载物。 所以古人说天地之间只有五行,因为其对应了阴阳二气,也即所谓阴阳消长,所以五行相生相克。 如果硬要说这些属于自然界物质的存在形态的话……嗯,姑且认为这属于哲学或者形而上吧!

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