宗五行属什么关系？
“宗族”是汉语中的一个传统概念，在现代汉语中保留了古代汉语的特征和用法；而日语中的“一族（いっぞく）”、韩语的“집구”则借用了音译西方语言中“family”的概念。但是，这些概念所包含的意义远远超越了其字面意思——它们指代的是一个比血缘亲疏更为复杂的伦理-社会组织体系。 在中国乃至东亚，这种超血缘的社会组织体系是以家族为中心层层展开的。在儒家思想占据主导地位的古代社会，家庭是社会的基本单元，而家族则是以宗法制为基础，建立在父权基础上的血亲集团。
与西方近代以后才逐步建立的以个人为核心的现代家族不同，古典时期的亚洲家族是一个兼具血缘和地缘特征的关系体。它由一个核心家庭发展而来，通过通婚和在业亲属之间的相互资助而扩大规模并形成紧密度不同的层级。
作为社会单位的家族，其成员一般拥有共同的祖先并遵循辈分顺序来称呼家庭成员。每个家族的成员都负有孝敬父母、善待兄弟姐妹的责任，并且有义务维持家族的形象和声望。家族不仅是一个生活单位，而且也是一个社会-经济单位。
作为一种社会建制，宗族通常包括五类亲属：父系血统亲戚、母系血统亲戚、夫家亲戚、娘家亲戚以及姻亲。每一类又有疏密之分，父系血亲和夫家亲戚属于一类，称近亲；母系血亲和娘家亲戚为一类，称为远亲；只有夫家亲属和娘家人之间因为女性婚嫁而出入两个家族，故此又称之为旁支。 同姓同宗只是成为族人的前提条件之一，并不是所有带有这两个标签的人都可以成为自己的族人。是否愿意承认这个群体为自己的族人，还要看这个群体的规模及其在地方上的影响力。如果人数众多且在当地势力强大，即使其他姓氏的人也不愿意与自己同姓，那么自己就可以建立以姓氏为单位的族群了；相反，一些复姓或者稀有姓氏虽然同出于一家祖庙，但由于人口很少，就算走到天涯海角也很难找到自己的宗亲，从而失去组建宗族的可能。