五行，也叫金木水火土。古人把宇宙万物分为五大类，即：金、木、水、火、土，叫做“五行”。 五行，在数术中是有明确的概念的。它表示的是事物的运动形态或状态。如树木的生长有萌芽(木)、抽条(火)、茁壮(土)、开花(金)、结果(水)的过程；火焰燃烧，有水汽上升，有水就有木，有木才能生火等等。
毕晟笙毕晟笙八字论命中，讲求平衡与流通，也就是需要干支配合得当，五行流通有情；如果八字偏枯或者流通受阻，那就是命局层次不高了！ 因此有些人，生辰八字中五行俱全，但是命局的流通受阻，也会导致事业、财运、婚姻等方面的不顺；而有的人，五行缺水，但是官星生财，运势反而很好。这主要就是因为流通得情的缘故。
苟睿涵潸是一个会意兼形声的汉字，字形由“山”和“咸”二字构成，本义指山上的水流，《说文》解释为“水行也”；其引申指眼泪（古代没有自来水，所以洗脸、洗头都要用水），又引申特指泪珠、眼泪。现代汉语词典收录了“潸”字，但并未标注该字的拼音和五行属性。
穆辰“猪”这个汉字简繁字体都一样，都是6画，五行属水。 有人根据字形给“猪”做如下解释：“豕”下半部是“猪”字，“豕”字的上面部分像被剪掉尾巴的“鼠”或“家”，所以“猪”字的意思就是把“家”字上面的部分（人）给去掉，剩下的就代表“猪”了；这种观点是不正确的，因为“豕”上半部分是“象”而不是“家”，
解亚欣日本没有自己的五行体系，但是受到中国道教的影响，相信阴阳五行的存在并且加以运用。 阴阳在自然界中到处可见，中国古代主要将阴阳用于解释宇宙生成和万物起源的问题上，而日本则更多地用它去解读社会和人性问题。
韩逸桐公历：2014年3月6日（星期四）9点 农历：甲午年二月廿五日巳时 春节：1月31日 节前：癸巳年 节后：甲午年 八字：甲午 丁卯 乙丑 辛巳 五行：木火 火木 木土 金火 方位：东南 南东 东中 西南 生肖：马 五行不缺姓名：王琳桐 笔画分别是：
楚雨康“贝”字在五行中属于水，因为贝的甲骨文字形就是一个贝壳的形状。 在古代，贝壳是作为货币使用的。所以从甲骨文开始，“贝”字就像一枚小小的硬币。 这样的形状一直延续到金代（公元1163年之前），“贝”字都是一枚小小硬挺的圆形硬币。到了金代，为了表示钱上有“贝”这个字符的意思，造了另外一个汉字——“币”。
东方玉钰这个“于”字，在《康熙字典》里有注明的，“于”字的原字形是（金文）： （楷书）： 其五行属土。因为金能生水，水又生木的缘故，所以，于字属土。而“土”又生“火”，故有“火”属性的汉字，多带有“于”字。 “于”字的火属性，还体现在与“火”有关的词汇中，如“干”、“烟”等。
公冶哲宇“正”字的五行属性是金，因为金字旁的汉字很多，如：铮、钊、钺、锋等等，它们的五行都属金；而止字的五行则属水——比如汉字的繁体字“正”，上面的部分就是“止”，“止”的五行就属于水了。
周若楠中国古天文学中，把天空分为28组，每组7星，叫做“二十八宿”。东方七宿称青龙，西方七宿称白虎，北方七宿称玄武（龟蛇合体）南方七宿称朱雀。《礼记·月令》孔颖达注：“二十八宿，各有所属。日行黄道，周旋不过，故昼夜分而七十二候。日行白道，有盈缩，故每月分而三十六旬。日行周天，无盈缩，故每季分而九十日。
霍小婧“17”是阳历年月日时的干支，也就是所谓的“八字”中的“天干”。 它对应的五行属什么需要具体的年份和性别。 你这个问题有点意思啊，感觉你是无意识的问问题。 因为真正想要研究周易的人不会这么肤浅的提问题（其实我也是）。比如我们知道了“癸巳”这个干支，它是“阴历”的正月十六，又是周六，那么它的卦象是什么？
钮蓓雯“您”字5画，五行属性为金。 《康熙字典》中记载： “您”字五行为金。《字汇补》云：“今作您。”案：《集韵》本作“[钅斤]”。今作“你”者，借音字也。亦作“恁”。 以康熙年间出版的专著来证明确认“您”字的五行属性为金，这是符合客观事实的。 那么为什么现代诸多字典都将其收录在木部呢？
植岚鑫我是属牛的，我爸爸给我起的名字，带一个“隆”字。 刚出生的时候，我爷爷让我爸给我起个名字，我爸就跑到附近一座小土山顶上，苦思冥想，最后得了这个名字——程高峰（不解释）。 我小时候学习不好，留级两次，每次都是年级倒数第一。
娄洋娣姓名笔画五行属性，是根据姓名的笔画数及其对应的五行来确定的。 其中单姓五格的笔画五行属性计算，是按照《康熙字典》中的笔画数和五行划分进行的；复姓是各姓名的第一个字的笔画数相加进行计算的。 为什么要这样计算呢？
柯俊伺丙、丁为火，午为大火，卯为小火。 丙是光芒最大的火，丁是灯烛之火。丙犹如太阳，普照大地；而丁则是灯火，照耀小处。因此有人说：“八字中有丙有丁，好象大阳与萤火虫，不能比。”这是为什么呢？因为阴阳是有区别的。在十天干中，甲属阳，乙属阴，丙丁皆属阳。
屠安迪五行的“行”，在古代是行的意思（现在的行通常读hang）； 木火土金水，对应的五色是青红黄白黑。 五色与五脏、五志、五官等都有对应关系。 《黄帝内经》中提到“青如翠羽者肝，赤如鸡冠血者心……黑如冥冥夜色者肾” 还有“白色通肺”“黄色通脾”“绿色通肾”的说法，可见颜色和五行、脏腑是密切相关的。
樊俊亨姜 拼音：jiang 部首：女部 五笔：VNGG 笔画：9画（繁体）8画（简体） 五行：水 基本释义： 1.多年生草本植物，地下茎黄色或白色，非常脆嫩，可供食用、药用和调味用；叶子狭长，花黄色，有香气。原产于中国，现存于中国各地及东南亚地区。也叫生姜。 2.姓。详细释义： ①采摘。
訾媛心这个问题很有意思，道家认为人和大自然是一个整体，这个整体可以用阴阳五行的理论来刻画和表达。 五行的理论在道家和中医里应用得特别广泛。 《黄帝内经》里有句话“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
兰胤贤首先，你要搞清楚，“五行”和“相生相克”都是中国古代哲学范畴的概念，而不是科学概念。 所以这些概念本身是不存在什么“好”与“坏”的。 它们只反映了古人对自然界和社会现象的一种观察、一种认知；而这种认知受到时代局限性和古人认识水平的限制，因此是一种宏观把控下的粗浅认知。
尹海瑞“五行”是古代中国人对世界本原的认识，认为一切事物都是由金木水火土这五种元素构成的。其中： 金——具有清凉、收敛、肃杀的特性 木——具有生长、升发的特性 水——具有润下、流动的特性 火——具有炎上、向上的特性 土——具有长养、承载的特性 所以，从五行的角度来看，八字里缺什么并不重要，
初月华