曼字五行属什么？
在24个节气中“立春”、“立夏”、“秋分”、“冬至”各出现一个字，其余的字是两两构成对称关系，春对秋、夏对冬、二对六、三对五、雨对雪、寒对暑、分对至、气对伏。其中气字用两次，伏字用三次，春字、秋字各用两次，其他字各用一次。
立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至容易理解，问题的关键在于剩余的八个节气名称的产生根源。古人为了观察天文学的需要，将太阳的运行轨道（黄道）分为十二个等分，称为十二次，次就代表某个区域，并用一些有代表性的星宿作为标记。所以十二次的名称也和标记它的星宿名称一样：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。十二次并不是平均分布于整个天空的，它们主要聚在南天和西天，在春天和夏天的东边，十二次中只有星纪、玄枵、诹訾、降娄四个（星纪、玄枵是在黄昏时候最易见；诹訾、降娄是前半夜可见，后半夜落下），这四次又被分为八段，因此用八个字来代表，而且因为是在春天和夏天的东边天空，有“东”的意思，所以名称中都有“东风”二字，由此八个字就变成了：东风、雷风、屯风、蒙风、需风、讼风、师风、比风。“屯风”就是春天开始吹的风；“蒙风”就是春天的东风（按：春分后，刮东风时就细雨濛濛了）；“需风”就是夏天开始吹的风；“讼风”就是夏天的东风；“师风”就是长夏开始刮的风（长夏按照五行配四方，在中央，有军营在中央的意思）；“比风”就是长夏的东风。“蒙风”、“讼风”、“比风”后面加个“雨”字就是蒙雨、讼雨、比雨，是三个和下雨有关的字：“蒙”字和“溟”音同，和“濛”字意同，而濛濛即雨，故而有“雨”字含义。而“讼”字本身就有口舌争吵之意，也有雨字（雨从穴上出）。比字和北音近，北字在汉字中也有雨的含义（譬如北风就是多雨的风）。“屯”字本身有雷声之含义，故而称为“雷风”。需字也有雨在上，田在下之含义。师字有将帅统兵之含义。而“东风”则有春天来了之含义，故没有加字。
古代为了记述农业上的收成，要掌握农时，必须要利用天文学的工具。人们从观察星空中那些有代表性的星宿在何时何处出现和隐没，就定出了节气。因为木星（岁星）的环绕周期为12年，每经一个月就能遮蔽一个次的星宿，所以十二次的名称又是记述岁星（木星）运行周期的标记，古人就叫它纪年。
现在人们常说的所谓24个节气是古代的“七十二候”的简称。因为十二次分成了8段，所以每个字又代表“三候”，八段就是24候。古人按节气时令把每五天为一候，一年365天，故为72候。因为七十二候就是用来记述农业上的收成即农时的，所以每“候”都有和人类生活有密切关系的物象变化相配，如春天的“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼上冻”，就是人们从东风解冻、蛰虫活动和浮冰融化等现象中知道春天来到了。以此类推，72候配了144个和“东、风、雷、雨、蒙、大、需、赤、暑、伏”等字同音、同调、同韵的汉字，这些字就成为24个节气名称的由来。这些字按时间顺序列在一维空间里就是七十二候，而把它们按不同类形即同字头的字归类后，它们就成为24个节气的名称了。因为十二次被分成了八段，所以物象变化的144个