公冶长的故事最后变成石头了么？
这个是有的，在东昌府（ 聊城） 聊城东关，古运河畔，有一块高约二十多米的巨石，人称“石佛头”，又叫“石猴”。石猴头顶如削，面东，嘴紧闭，双目炯炯有神，前额凹深（人称窝子），凹处深达三四十厘米，宽约二米左右，雨季时可盛水数方，酷似一尊石雕的罗汉头像，因而叫作“石佛头”。这巨石究竟是什么时候形成的？它有什么来历？民间流传着一个颇有神话色彩的故事。
春秋时期，孔子周游列国，曾于鲁哀公十一年（公元前 484年）北游到了齐国的昌乐（古东寿地区）。在昌乐县境内的石硼河一带，当时还是一片人烟稀少的荒野。
有一天，孔子带领着他的弟子们来到了石硼河东岸。师徒们抬头南望，只见远处莽莽群山之中，峰峦叠翠，一条大河从西南蜿蜒而来，奔腾东去，河面宽阔，碧波闪烁，两岸是茂密的森林和莽莽苍苍的原始大自然。孔子站在沙滩上，迎着微风，吸吮着清新的空气，无限感慨地对弟子们说：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”弟子们望着先生的睿智面容，聆听着先生的教导，频频颔首。
正在这时，只见河的上游漂来一条小船，船上坐着两个人。只见他们一问一答，边答边歌，划桨行舟。歌声苍凉高亢，响彻云霄。曲终人近，师生们这才看清船上的两个人，一个白发老翁，须眉飘拂，相貌清奇，另一个青年男子，虽然蓬头垢面，但眉清目秀，双目朗朗有神。
船靠沙滩，老人和青年离船上岸，缓步向前。师生们随声望去，只见老人足蹬云履，踏在柔软的沙上，竟然深陷下去二寸有余。弟子们见了，惊奇不已，议论纷纷。孔子却凝望着渐渐远去的两个背影，陷入沉思之中，若有所恋……。
不一会儿，老人和青年转了回来。青年从挎包中取出一条大鲤鱼，双手递到老人手里，笑着说：“先生，您钓上一条大鱼，还是回船煎煮去吧！”说着就搀扶着老人走上沙滩。师生们见了，一齐躬身施礼。老人听了，回身对孔子点点头，举手致意，哈哈大笑而去。
青年眼望先生远去的背影，长叹一声，缓缓转过身来，见孔子率弟子们站在身旁，忙拱手施礼。孔子向弟子们看了一眼，弟子们分两边站开，孔子上前施一礼说：“请问先生尊姓大名？”“小生复姓公冶，名长”。孔子躬身施礼说：“请先生到前边树林中去，学生有事相问。”
师生们来到树林中，寻一干净处落座。孔子向公冶长屏退弟子，然后问道：“敢问先生，刚才所唱何歌？所答者谁？”“先生，那歌乃《龟山歌》。”“敢问此歌出自何处？”“传说歌出于龟山，但龟山却没有人见过，此歌已流传多年了，传唱这一带江湖。那答唱者乃蓬莱仙翁李铁拐大师是也，他常来古乐县的寿光山、高崖山一带行侠仗义，打家劫舍，济困扶危。”孔子又问道：“你跟随先生几年了？”
公冶长叹道：“十多年了。当初，我家住在沂山下的石硼湾村，家道很殷实。一天，我与三哥一同放牧，忽遇李铁拐大师，把我二人引到一个石洞里，用烟熏晕后，劫到寿光山当了仆人。前年，三哥不堪忍受饥寒劳累而逃了，他偷了先生的铁拐，逃走了。我仍然不肯放弃，前日，先生又点了我的穴道，用铁拐打了一顿。今日归来，又在石硼河里打鱼煮食……”。说到这儿，他捶胸顿足，泪如泉涌。
孔子听后，心里想：这人品貌端正、有胆有识，又受过严酷的考验，不如收入门下，传他礼乐之教，岂不是培养了一个有用之才吗！主意打定之后，孔子就对公冶长说了自己的来意，公冶长听了非常高兴。
但转念一想，这先生会不会再次上当受骗呢，他不敢断然应允。于是，就跟孔子推辞。孔子又再三劝说，师生们也齐心相劝，公冶长这才答应了。从此，他又跟从孔子北上，周游列国去了。
后来，他就成了孔门“七十二贤”之一的著名的“德行”弟子。他随孔子周游各国，最后到鲁国做官去了。
光阴在公冶长的奔波中消逝。他思念着故乡的亲朋乡邻，也想念着李铁拐仙翁，总想找一天回来，到寿光山附近到处打探，也未听人说起。他又想到“石硼河”畔去游游，谁知那条河已被淤平，只剩下一条小河沟了。
他越想越想不通，就来到当年跟从孔子议事的那棵古树旁，举目南望，在那莽莽的群山之中，他看见前面有一座光秃秃的山头，好似曾有山峰被削去了一样，而峰顶却如斧劈刀削一般光滑。转眼间，山头上忽然出现了一个白发老人，那身影酷似仙翁李铁拐。他欣喜若狂，急忙喊道：“仙翁，仙翁，我终于找到你了，我们一起去蓬莱仙境吧！”他喊了三遍，可山头上的人影却不见了。公冶长急了，他伸出双手，向山峰扑去……只见那山峰“哗”地爆裂开来，瞬间变成了一片碎石。
后来，人们就把那飞来的巨石称作“石佛头”、“石猴”；又把那爆烈而成的碎石堆称作“碎石岗”，那被削平了峰顶的山岭称作“平顶山”。