有哪些东西五行属土?

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五行中,木火土金水五个元素对应着生命历程中的五个阶段——童年、青年、成年、中年、老年。 它们也对应着我们身体上的五个脏器——肝心脾肺肾,它们也对应着自然界中的五种物质形态——生长、发育、成熟、衰老、死亡。

我们的人生就是在这五者之间循环往复的过程。 五行也是人生和自然的哲学。 这种哲学是一种动态的平衡。 就像太极图一样,阴阳两种力量永远都在不停地转化,但是又保持这相对的动态平衡。 五行也是一样,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,这就是相生;金克木,水克火,土克金,火克水,木克土,这是相克。 但是又有谁胜谁负的问题呢?其实没有绝对的谁输谁赢,因为一切都在变化之中。

好比木生火,当木太多或者火太弱的时候就需要克一克了,这时候木克火,是制约它的力量太强了,需要加以克制,这叫作“抑制过旺”;而当火太多了或者木太弱的时候就需要生了,这时火生木,是补充它所缺少的力量,这叫作“滋补不足”。 金生水,水是金克的对象,但是水多了就会泛滥成灾,这时候金就克制一下水,这就是“抑制过盛”;而金少了就不能制住木,这时候就需要水来生一下金,这是“滋补不足”。

所以学五行要明白两个方面——相生相克的道理以及抑制滋补的原则。 明白了这两个方面我们就明白了怎么去顺应自然,怎么去顺其自然地生活,因为自然界的法则就是我们人生的原则啊! 比如我们生活中经常讲到“燥土”,这个燥土就是阴虚上火的意思,那么就要补水,这是顺理成章的事。

还有的人经常说“补肾精”,这里的补肾精其实就是补我们的先天之本——肾脏,因为它主藏精。如果肾精不够,就可以用五味补之——多吃核桃仁之类滋阴养肾的食物。 这些都是遵循了顺应自然的原则。 还有在治病的过程中往往需要调动两个以上的器官的功能才能完成,比如在治牙痛的时候不仅需要清心火,还需要泻胃火,同时还要滋补牙齿周围的肾气和阴血。这时候就需要五行互相沟通的力量了。

《黄帝内经》告诉我们,人体是一个小天地,只要我们用心体会,认真钻研,就能找到那把打开健康之门的钥匙。

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在易经中,中国古人在长期的实践中,总结了事物相生相克的普遍规律,用木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生相克的关系,来说明世界万物的运动变化,并以此五材之性来分类说明大自然和人类社会的各种事物。在易经中,凡是在中央、在内、在里、在腹、在室者为土,如心室为心土;诸经络与表里器官为土;脏腑所藏之气多从土论。土是万物的生成之本,也是万物消亡后所归之处,土的升发为木,木受火煎化为金,金受火煎成为水之源泉,水入地中又济益于土源,土行也便从这种相生相克的关系中延续着。

在现实生活中,属土的有中央、大地、山脉、黄色、栗色、茶色、白色、紫色、粉红色、棕色、褐色、灰色、米、豆、面食、淀粉类、面包、玉米、南瓜、南瓜、芋头、山药、莲藕、甘薯、葛、核桃、芝麻、莲子、藕粉、豆腐、大黄、苍术、厚朴、陈皮、茶叶、脾、口唇、口齿、口腔、腮颊、肠胃、唇舌、脾脏、带脉、冲脉、脾经;思虑、沉默、多言、有条理、富有人情味、不决断、宽容、可靠、顺从、耐心、无远虑、不轻易表露心迹、敏感而不外露、沉默、有规律、足固、厚、迟、乐、急躁、好出汗、喜味食物、体胖、丰满、宽肩、大方等。

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