“豪”字的五行属性为水，姓名学笔画是14画。 “豪”字本意是指具有杰出才能的人、杰出的人物或者人才；引申义指有财有势。 作为名字时，主要指才智过人，如豪杰、英豪等；也指气力大，力量大，如豪迈、豪情。 还特指富豪、有钱人家，比如“豪门”、“土豪”。 用“豪”给孩子起名是比较少见的，因为它的本义跟现代人的价值观有些相悖。
当今社会提倡的是人人平等，可是“豪”字自带阶级标签，它意味着过去那个等级分明的时代已经过去了，如今大家都一样了。 但其实这种观念是片面的，社会阶层确实是越来越扁平化了，可贫富差距却越来越大，而且越是经济发达的地区，贫富分化就越严重。 所以用“豪”给男宝宝起名还是合理的，不过如果给女宝宝起名的话，最好配上一个阴柔点的字。
现在人们生活水平提高了，很多家长在给宝宝起名的时候总会选择一些带有吉祥寓意的字。
“豪”字虽然本意好，但是寓意却不太好，因为它总与贫穷、卑微、没本事这些词联系在一起。 现在很多年轻父母都更喜欢个性、新颖的名字，因此也会弃用“豪”字。 当然，如果用“豪”字给男宝宝起名也不是不可以的，只要搭配一个阴阳协调、五行相合的字即可。
权静淼优质答主豪字共有六个意思，我们逐个分析他的构成及五行属性。
1、豪士。通“髦”。古代王侯所蓄的壮士，专力从事危险战斗。如《墨子.耕柱》：“有为义偃死，无为非偃生，不可称上世之君子，是故上下用兵也。君之狗马，有衔橛蚁得，嘘嘘然，驰不能及，或为杀之埋之，祭之，如豪士。”衔橛，犹今之马刺。蚁，小虫也。古时作战用的马，有被马刺和小毒虫所伤者，人们十分爱惜地杀掉、埋葬并祭祀这种马，如同对壮士一般。
2、豪杰。通“髦”。豪杰，俊杰。如曹植《辨道论》：“上可登昆仑，食玉英，为王臣之寿，则虽未升天乘云，超绝尘埃，去故乡，弃亲戚，为豪士乐也。”又如《孔丛子.儒服》：“昔仲尼养徒三千，居鲁设教，弟子罕能及。惟颜回、仲弓、子游、子夏等，可与言礼乐焉。可谓豪士矣。”《旧唐书.高适传》：“有冠者数百人鸣髐，皆天下豪杰。”
3、豪兽。通“牦”。牦牛。《新唐书.吐蕃传上》：“其人善养，不为畜蕃息，使力而已。……豪重千斤，日可役负一二十里，性不能涉。”这里说牦牛，重达一干斤，一天可以拉东西走二十多个里，就是不能过水。
4、豪牛。通“牦”。黄牛。如杨徽之《代牛赋》：“余尝闻之，江外有豪牛，产荆州之林，为神牛之种，或谓之黄牛。”荆州有黄牛峡，因山石酷似黄牛而得名。传说，巴东曾有一只白牛耕田，被牧童发现后追杀，白牛被逼奔向江边。神牛见此，为救白牛，从对岸游向江心迎救白牛。但当游到江心时，江水已从平缓变得湍急异常，再无法前进，只好停在江中迎接白牛。白牛见状后，急流返驶。后来，白牛游回荆州，而神牛却被困江心，变成了突兀在江中的石头，后来人们叫它黄牛石。《尚书.禹贡》有“岛夷皮服”之说，可见远古时期，巴人就用黄牛皮制作服装了。古文献中有载周代有漆衣，这种服装用黄牛皮制成，巴人又将漆制于皮衣之上，以防腐烂，然后制成服装。又因巴人好武，此“豪牛”所产之皮，又可制成护甲和制盾。
5、水名。即牦水，即四川的雅砻江。如汉杨雄《蜀王本纪》：“其后有蜀侯、蚕丛生子曰柏灌，柏灌衰，而后有桀务王、杜宇。蜀之先称王肇于蚕丛，其后世衰还亡，稍为郡县焉。其地东有峨眉山，南有泸江、重山，西有渝江（泸江，即雅砻江，也叫牦江）。又，《成都志》：“蜀水有渝江，亦作牦。”《史记.司马相如传》裴驷集解引如淳曰：“牦者，蜀水名，江有二源，一源出牦江。”《汉书.地理志》颜师古注：“渝江，即江水也，出临洮。”
6、高大。形声，从豕，高声。本义：猪的毛。如《诗经.鲁颂.??》：“有??百兽，合群攒衡，或聚或散，或止或行。惟豕有华(华，毛之华美)”。故引申为：精美、美丽、美好，如“豪牙”、“豪士”等。又引申为：高大。如《说文》：“豪，豕毛也，从豕，高声”。这里，“高”为形旁，指物的高大。又“豕”为“豪”的音旁，也作“豪”的形旁。如《说文》所言。
