铭字五行到底属什么？
《康熙字典》中“銘”字的五行是“金”。 《康熙字典》中“名”字的五行也是“金”。 “名”字在康熙字典中解释为“命也，口出令，故名。从口、夕。夕者，冥也。凡夜欲瞑之时谓之名，又所命者谓之名，声之可聞者也。”（详见康熙字典_百度百科） 那么根据这个解释“名”的偏旁“口”和“夕”都可以看出它的属性应该是“水”“木”“火”“土”中的某一个了。 然而“名”在古代还有一个意思——称呼。
《说文解字·口部》中对“名”的解释为“自称为名”，说明古代的“名”字是指“自叫其名”。 根据这个解释，“名”应该属于“水”“火”“土”中的一个。 我们再看看“銘”的意思——“銘”的本义指“镌刻文字”。 《说文·金部》载“銘，金刻也。从金，鳴聲。” 所以“銘”字是“金”“水”“土”三个五行中的哪一个呢？ 在我的记忆里曾经出现过“水”，因为“水”可以理解为液体，而“銘”的本义里含有“水”，比如“湯誥錫山濬銘曰‘余昭告于天子’。”——引自《古文字構形學》。 但是我查了一下资料，“銘”的造字来源有两种说法。一种是“金文”说，一种是“小篆”说。
“金文”说的代表书体如“毛公鼎”“散氏盘”等，而“小篆”说得代表书体如李阳冰的“篆书”或称秦篆等。 我看了一些资料，很多人都说“铭”的五行应该以“金文”说为准。这是因为“金文”的说法里包含了“水”“土”两个元素，与“名字”的五行一致；而“小篆”的说辞则缺少这样的元素。
但是我看了一下李阳冰的“篆书”，“篆书”里的“铭”字上下结构，下部是一个“金”字。这说明“金”虽然是“铭”的字首，但却不是“铭”的全部。“铭”的本义应该包括有“木”“火”等元素。所以“铭”的五行应该是“金”“木”“火”“土”全。