会属于五行属什么颜色？
会五行论，源于汉代《五经通义》“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之……故曰天地之数，生于一，兴于三，成于七，盛于九，至于十一，而天地之道尽矣。”其中“一”“三”“七”“九”“十一”都带数字，且数字可转换为卦象或爻象。所以古人又把这种数理与八卦、六十四卦结合使用来推演自然界与社会现象的演变规律和预测未知的事务。后来唐宋之际的数学家贾宪等人还利用该理创造了开方术和增乘求积术（用于求和）等数学算法。 到了明代，王艮创立“太极五行学说”并把这一理论用于医学领域创立了“太极医药学”。认为人的体质有阴阳之分，病则有表里虚实寒热之异。治病当依此原则采取相应的“治法”。他还提出了“治病求本”、“先安未受邪之地”及“四顺”、“四逆”等法则作为具体诊疗的指导原则。
王艮弟子孙允可在其著作《丹台集》中进一步发展了老师的理论。认为人秉阴阳二气而生，先天禀质则有阴阳偏阴偏阳之分，后天禀赋又各有厚薄。体质不同对药物的吸收、转化有所不同，用药当随之有异。因此他说“用药必先辨体”…… “若明于体之阴阳，自然触类而可导达。”（《丹台集·卷之二·用药辨体篇》）并据此将人分为阴浓质、阴薄质、阳浓质、阳薄质、阴阳薄质、阴阳浊质六种类型。并进而提出治疗原则说：“药者，味也，滋荣气血，消瘀逐滞，排脓散毒，莫不因为有形之味，以通脏腑，以疗疾苦。”他这里所说的“味”实际上是药物的四气五味。这实际上为中药剂型改革（由汤剂向丸、散、膏、丹制剂发展）以及后世形成的方剂学提供了理论依据。