凤凰五行属什么的？
“凤凰”，《礼记·檀弓下》中有言：“凤皇鸡，礼禽也”。可见其地位之尊崇，那为什么又称之为“凤凰”呢？ 《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮”、“夕餐秋碧之落英”，王逸注曰：“《山海经》言：‘凤凰食素’是也。”（《楚辞章句》）《庄子·秋水》中亦提到：“夫子固拙于用大，不如委之以运。舜让而帝，尧让而王，舜让于禹，禹仁若木，舜文，禹智，周武，汤、文，周公仁，孔子智，老聃利。”“故以鸟养养鸟者也。”（《大宗师篇》）在战国中期以前的典籍里，凤凰是素食动物。
汉晋时期，人们普遍以凤皇视为吉祥的象征。《史记·日者列传》载：“汉兴二十余年，海内称富庶安宁。”……“是以风调雨顺，百姓可乐。”裴骃集解引张晏之言曰：“凤皇，圣德所生；天下太平则凤皇至。”公元七世纪的初唐诗人孔颖达在他著名的《春秋正义序》中说：“凤皇，圣人治世则至。” 然而到了宋朝，情况却发生了微妙的变化。由于宋真宗时期发生过“天书”事件，于是宋朝的士大夫们开始大肆铺陈祥瑞，竭力将“天书”展示成上帝对宋朝奉行的“礼仪”与“德行”的嘉奖。在这种风气之下，连带着凤凰也从“礼禽”变成了“祥瑞”。
宋代洪迈编撰的《容斋随笔》卷十四就记载了这样一件故事： 宋朝时期的凤翔府（今陕西凤翔）每岁冬至时都会祭祀轩辕黄帝，然后“以青帛画黄帝像，而置以黄罗座，复以青幕覆之，而散香炉内，焚苍术白芷（香）”。不料到了南宋淳熙七年（1180年）这一天，不知道是这仪式搞得太灵验了还是怎地，竟然真的来了只凤凰！ 这只凤凰一开始还在远处盘旋，当听到鼓乐声后，便飞近人群，“翔舞而去”。地方官立马派人到四周采集树叶，准备为这只稀客搭个窝，可是当他们把树叶搭好之后，凤凰已经离开了这里。 这件事被记录下来，并流传后世。