丁亥日在五行属什么？
这个问题很有趣，以前没人问过我，我也从来没注意过这个问题，因此没有系统的研究过这个问题。 我的建议是你放弃研究这个问题，因为很难得到正确的答案。 我之所以这样说，一是因为古代人并不强调五行和八字的对应关系，二是因为即使到今天，对于五行的定义仍然没有一个统一的说法，因此你这个问题根本无解（也许是我太严谨了）。 但既然题主提到了自己的问题，我们就来简单讨论一下好了。
题主提到，“有人说丁火是阴火”、“还有人说丁火是焰火、灯烛之火”，那么我想说的第一点是，这些说法都是错的，或者是不完善的。 因为阴阳、五行本来就是中国古代哲学中的概念，而八字是古代的算命术，即根据一个人的出生时间推算这个人命运的一门技术。
阴阳五行本身是古人对自然界的一种抽象的分类方法，用它可以对自然界的事物进行归类，如天南地北可以归为阳，山清水秀可以归为阴；金木水火土可以归为行。 用阴阳五行来给自然物做归属固然很方便，但是用它给物质属性命名就不够准确了——比如金属有金、银、铜、铁，液体有水、火，土当然是土，但砖头属于土吗？ 显然不是，所以用阴阳五行给自然物命名字是不准确的，但它却是可行的。用阴阳五行给人造的东西起名就十分不妥当，因为它不能表达造物的本意。
以上是我的反驳，下面谈谈我对这个问题的看法。 其实，我们认识这个世界，最根本的是通过我们的感官，视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉。而文字只是符号，它是人类创造出来代表一定意义的符号系统，它不可能像感觉一样直接表示意义。无论用什么工具（包括阴阳五行）来描述世界，都是不完美的，都是模糊的。
我们只能尽可能接近那个“本义”，但我们永远也不能完全达到那个“本义”。就像数学里函数的不定积分，我们永远无法找到那个真正的定积分，但它离那个“本义”越近，它的价值就越大。 我们使用阴阳五行这种工具，也是在尝试给世界“定性定位”，虽然它很粗糙，但我们目前能想出的最好的方法。