长江的五行属性是什么？
费闵最佳答案
先贴一篇旧答案 最近很多朋友在讨论长江流域可能发生的洪水，很担心我的家乡武汉被淹。事实上武汉附近历史上确实是洪涝灾害频繁发生的地区之一。 翻开史料，北宋嘉佑二年（1057年）武汉附近发生特大水灾［详见《宋史·河渠志》］，“夏，大雨雪，江泛滥，平数十里，武昌民庐舍皆没”；元末至正二十三年（1293年）汉口水溢，“漂没居民庐舍无算”；明嘉靖三十四年（1555年）汉口、阳逻一带湖水泛滥，“江水逆流而上，势甚凶恶”。
近代以来，发生在武汉的洪灾仍历历在目。清咸丰四年（1854年）六月，“汉阳落暴雨如瓢泼”“水深及胸，汉口两岸民房多淹，水深亦及民屋之多。”光绪九年四月（1883年）阴雨连绵，武汉三镇河水大涨，“汉口水势尤盛……城外诸庙多被淹没”。 那么，古代的汉水是怎样的河流呢？它和今天的汉江有什么不同吗？ 先秦两汉时期的汉水古属长江支流，发源于今陕西省汉中市宁强县境内，称嶓冢水，向东穿越秦岭山脉，进入今天河南省西北部，经洛阳东南向注入黄河。西汉时期，汉水改道东流，经襄阳南进入湖北省，经襄樊市北、襄阳市西折向北，经过武汉市西部，最后汇入长江。
东汉以后，汉水再次改道，唐代以前逐步东移至今天郧县一带，形成了汉水北源丹江口水库，也就是今天的汉水源。而今天的丹江口水库以下段的汉水又称汉江河或者汉江。 唐代以后，由于汉水上游陕西与湖北等地雨水增多导致湖泊沼泽面积扩大，汉水长满水草，鱼虾丰富，芦苇丛生，航道淤浅，船行缓慢。元代以后，随着襄阳等地人工凿井采地下水，汉水中含沙量增大，河道逐渐淤积，航道更加狭窄，水运日益衰落，但仍在一定程度上发挥着航运作用。
到了近代，由于自然降水变化加剧了河道的水土流失，加之修建水库蓄水和围湖造田使水源减少，汉水的含沙量和淤积速度都大幅提高，水运作用基本消失，仅留下少数运河段可供游览。
长江，发源于青藏高原，横贯中国中部，由西向东汇纳千湖百川，流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、安徽、江西、江苏、上海重庆等11个省市，注入东海，是世界第三长河、亚洲第一大河。长江水系源远流长，主干上千支流繁多，水量极为丰富，航运极为发达，被誉为横贯中国东西的“黄金水道”，自古有“水纹天下三分，长江居其二”之说。
在中国传统文化中，五行指木、火、土、金、水五种元素，是人们在长期生活中，对身边物质的性质进行观察、实践和总结得出的，古代人们认为这五种元素相互作用，相互制约，互相生长，互为循环，而衍生出万事万物并推衍而来的最朴素的辩证法。因此在五行中每一行都具有相生性，也具有相克性，每行既能生他行，又能克他行。“生”在五行关系中表示资助、辅助、协同、支持的关系。所谓“克”，在五行关系中表示克制、制约、压抑和反对关系。
五行之中分别将木、火、土、金、水赋予了不同的颜色、形状及方位。木色青、形状为东、方为东、东，火色赤、形状为圆、方向为南，土色黄、形状为平、方向为中，金色白、形状为方、方向为北，水色黑、形状为下、方向为下、北，这样，五行就对整个宇宙间空间进行了全面规定，空间的某一方面，只能是五行的某一行来管理。
五行中不同的行也有不同的象征物。东方为春，万物皆生，万物属木，所以东方为木。南为夏，热气蒸人，到处红红火火，所以南方属火；夏之后是秋，果实纷纷落在地上，秋天又是收获的季节，人们得到许多粮食和特产，粮食和特产都是由大地生长出来的，所以中央属土；西为秋，秋天风霜肃杀，金气肆行，所以西方为金；北方为冬，寒冬冰冻，水滴石穿，水又可淹没一切，所以北方属水。
按照五行的生克规律，木处于东方，为日出之方，万物春生，阳气上升，生机勃勃，因此木具有生发和条达之象，木生火，即木柴可以生火；火处于南方，为太阳直射之方，炎暑酷热，因此火具有温热之象；火生土，即火灭后余灰为土；土居中央，承载四方，播种五谷，五谷由土中生出，因此土具有生化和收获之象；土生金，即金属从土中挖出；金居西方，为太阳落照之方，萧瑟清肃，因此金具有收敛和沉降之象；金生水，即金属器皿有贮水功能；水居北方，为雪降之地，寒冬冰冻，因此水具有寒冷和沉静之象。
那么长江在中国传统文化中五行的属性是什么？《尚书·禹贡》中在记叙大禹平定洪水时写道“岷山导江，东至于海”，意为治理岷江的洪水，使其东流入海。在上述文字里，“江”和“海”已经指代的固定的河流了。“江”指的是长江，而海仅指东海。在周代，江特指长江了。周代，周王室封熊绎建立的国家叫荆楚国，在现在的湖南、湖北、江苏、四川、河南、陕西等地区，长江在其境内，因此诸侯国称为“楚”，称为“江国”、“荆”。
西汉时期的《史记·郦生陆贾列传》，明确记载了长江的名称：“夫上古明王举事，未有不先察其祸福轻重，而加之以义者也。且楚兵果败，陛下亦臣诛季布矣。今兵未败而虏季布。是足为勇也。……足下戴坚城虎守，其士死节，公孙诡、萧机之徒，方深虑急计，且Bookmark Center15不肯独死。虽秦皇帝，将至耳，陛下议臣，何以为节？书传固载，禹授益而以启为吏，及老乃以启为嗣，为辞‘诸侯用书启代之’。是禹亦有至公，至公以太平矣。已而以启为不足任天下。”
而关于长江名字的由来，众说是纷纭，在此只介绍其中两种。第一种说法：《山堂肆考·河渎三》中记载有“长江一名渎江，古谓之渎，大也。以源远而流长也。”意为长江源远流长，故名大江，而大江也同长江。第二种说法：唐代许嵩著的《建康实录》中记载有“禹疏十二渎，导岷山，自蜀出，经巴渝、峡江，东至荆、扬州入海，盖江水所出广，受湖川最多，故谓之长江。”意为长江在湖北宜昌的西边，水路分散而细碎，到了宜昌后汇集诸水才称大江，所以长江也叫大江。
在中国传统文化中，长江五行中属于金的属性。在中国的传统文化中，长江因主要流经湖北，湖北的古称是楚，古楚国是周朝册封的诸侯国，而周朝册封诸侯有不同的标准，周王室的同姓亲属被封为大国、次国，公、侯为大国，伯、子、男为次国。异姓的先贤圣王的后代也都被封为次国。周朝分封异姓诸侯王时，周王室根据五方与五行中五德，以及五德的生克原理，来对诸侯王的封地进行划分，楚国的封地在南方，也就是五行中火属性的方位，楚国的王族氏就以五行中的火德命名，即火氏和楚氏。楚国是五德中的火，火德的官色为红，主色为黄，五行为土，因此楚国的五行属性为土。
长江与楚国是不可分的，楚国地处长江南岸，是长江在中华大地的长江上中游流经的主要区域，因此长江的五行属性也不能脱离楚国的五行属性。按照五行的生克原理，长江的五行属性也不能为与楚国属相相同的土相，而如果将长江定位于生楚国的水，或者受楚国相生的火，长江的位置就与楚国的位置重合或者在楚国的下方，这与现实不符，因此长江只能是受楚国五行属性相克的金行。也就是说从五行的生克原理上，长江五行属性为金。
在中国的传统文化中，长江在空间上为东、西方向，具有金行的属性。与长江类似，黄河的五行属性是木，方位为北、南。长江与黄河交汇于上海市，上海市在中国古代为吴国属地，是东周时周王室的周太王的少子季历的后裔周章建立的诸侯国，以周的古都吴为国名。因为吴国属于周王室外姓，按照周朝封诸侯王的惯例，异姓的先贤圣王的后代也都被封为次国，东周时周王室对吴国册封的地望遵循是五方与五行中五德，以及五德的生克原理，吴国在江夏之东，属于五行中木德的方位，因此吴国的王族氏以五行中的木德命名，即木氏和吴氏。吴国的五行属性是木，长江在吴国的北、南方向，按照五行的生克制原理长江的属性也不能是克吴国的水以及克水的火，而是与木相生的金行，这也与上面的分析相一致。
综上所述，长江五行的属性为金，方位为东、西，与长江相交汇的江河湖海的五行属性均应为火或者水。
