辞字属于五行属什么?

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汉字五行归属,历来是有争论的。 东汉许慎在《说文解字》中认为“辞”字的五行为木;唐代张揖在《广雅·释言》中认为其五行为金;宋代徐铉在《说文解字·序》中认为属火;清代王筠则在《句曲外史·释文字》中认为属土……这些说法很难自圆其说,让人无法信服。

现代学者们根据汉字的结构分析,认为“辞”字的五行似乎应该属于木或者金,理由如下: “辞”字从言、从矢。其中的“言”部本来指的是说话的意思,但是在“辞”字中表示的是“言辞”即说的内容(话语)。

而古代的“辞”与“舌”通假,表示的就是言语的动作,所以可以理解为开口讲话,像射箭那样把话射出去,也就是常说的“出口成章”。整个“辞”字就表达了一个意思——说的话跟箭一样去发射。 所以从字形上分析,“辞”字的五行为火是说得通的。 “辞”字还有一个本义指“诉讼”,《礼记·曲礼下》中有“凡民讼,惟听其成”,这里的“辞”其实就是“词”字。而汉代的郑玄在为这句注解时,就直接说了“辞,讼之辞也。”可见“辞”的古意就是指诉讼时的发言(辩白、控诉等等)。

古代诉讼是口述的,要张口说话,像射箭那样把话射出去,所以“辞”字五行为火也是说得通的。 再有,汉代的司马迁在《报任安书》中提到的李陵的罪状之一就是“语涉诽谤,伤仲尼之文德”“辞浮诡”说的就是李陵言辞虚妄,故意伤圣贤之言。这里明显用的是“辞”字的借代义——言辞! 综合上述分析来看,“辞”字的五行最可能的还是属火。

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这个题目本身有问题,“五行”是古人对“五种元素”的命名;金、木、水、火土是这五个基本元素的名称。 辞在《说文》里解释为“言也”也就是有内容的语言或文字的表达方式。所以它不是五行的范畴之内的事物。 在后来的文献中,人们把汉语中表意的文字和汉字(包括形声字)归入“五行之一的水类”即壬癸之属的文字表达形式。比如王弼注本的周易中说:“夫易者,象也。象不可不居其位而乱其序……故卦以三爻成象,六十四卦为经,则刚柔分焉,阴阳别矣。若夫重卦六爻而成象,阳奇阴偶之分,刚柔相推而成化,此自然之数,非君所制也。是故圣人布列象,陈设法,唯意所思,惟人所欲,故谓之象。”

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