为什么五行对五脏？
《黄帝内经》中“五运”与“五脏”“六腑”的关系是，木主东方，属春季，对应胆；火主南方，属夏季，对应心脏；土主中央，属四季末一个月（季夏），对应脾；金主西方，属秋季，对应肺；水主北方，属冬季，对应肾。
五脏的配属还体现了五行相生的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，循环往复。五脏和五行的这种配置是在长期临床实践的基础上建立起来的，有着深刻而科学的内涵。 “五脏”的概念不仅包括实质性的器官，还包括功能性或生理性结构，如脾在五行中属土，主要包含胰腺等实物脏器，还包括胃、小肠和大肠等有吸收、分泌、传导功能的脏腑组织。五脏还是生命活动的主体。 那么，我们如何认识“五脏”这一概念呢？
1.五脏是人体内部的结构和功能基本单位 中医学所说的“五脏”，并非仅指现在的解剖学上的实体脏器的概念，而是把人体所有脏腑组织都纳入了五脏的范围，即所谓“形诸五脏”。如把具有分泌、排泄等功能的有形器官，如脑、肺、脾、胰等归入五脏之中。五脏是一类结构性器官和功能性器官的总称。 2.五脏是一个整体，彼此之间存在着错综复杂的关系 上文所述五行学说中的相生相克关系，反映的是事物之间的联系，而这种联系是有客观规律的，是可以用来指导人类社会的各项活动。中医学用五行理论来阐释人体的生理功能和病理变化，认为人体是一个有机的整体，五脏六腑相互配合，共同完成机体的各种生理活动。
3.五脏有阴阳之分，男女生理特点不同，疾病表现也有差异 中医讲究“天人合一”，重视自然规律在身体健康中的作用。将人体与自然界的运行规律联系起来，把人体内环境的变化同外周环境的变化相匹配，从而找到调节身体虚实偏性的办法。男女性别之分被引入到五脏之中，以应自然界阳阴之变。
4.五脏有病，百病丛生 《黄帝内经》指出：“五脏者，皆悬于太阴之上……虚则病，实则病，由此乎生。”“五脏所受，厥阴先病。”调养五脏，可以防范百病滋生。 五脏的概念包含了丰富的内容，掌握这些内容的意义在于，一方面我们可以更清楚的了解自身的健康状况，另一方面也可以借鉴古人运用五行学说分析人体机理的经验，学会自我养生和治疗。