雷五行是什么?

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《五行大义》中,这样解释五行的来源—— 木者,阴阳草木,至灵而生,故谓之“行”;火者,阳之气而形刚,故谓之“行”;土者,阴阳之质,形在中,故谓之“行”;金者,阴之所生,形切于物,故谓之“行”;水者,阴阳交始分,形盛流溢,故谓之“行”。 是按,这里说的五行,是自然的五行,即万物之所以生成的五种材料,五种元素。这五种元素的运动规律被古人发现了,并被用来解释万物的生成变化。所以五行又叫做五行元气说。 这个自然五行说是建立在阴阳基础上的,所以我们先说阴阳再做讨论。 在阴阳观念基础上建立的五行学说认为,世界是由阴阳二气推动的;并且由于阴阳这两种力量的相互作用,产生了五行。

这个五行是相对简单的,它在哲学层面上具有如下含义—— 以上是对五行本义的解释,它是源于《尚书·洪范》(周武王与箕子论五行的古文)中的表述。

这种五行的观点在儒家经典中被不断地提到,并在后来的道家古籍中重复出现。它代表了中国人对于宇宙起源和物质构成的一个初步认识。在这个意义上可以说,四象在八卦中代表了四方的风调雨顺,五行就是在五方产生的五种材质的元素。 以上的阐述基于这样的假设:自然界或宇宙本身是有其规律的。而这种规律是可以被人们发现和掌握的。

因此古代的哲人们试图通过观察和思考,去发现自然界的真相,并总结出可供人们借鉴的应用准则。这些法则被命名为道理、规律、原理等,而被人们发现的这类规则体系就被称作道。 在古代中国,道是被赋予了相当具体的内涵的。它是可以被感知、被具体描述的。它是人们对自然界及人体自身规律总结出来的总抽象。

而中医对人体的理解,对疾病的理解,都是建立在阴阳五行的基础上的。它认为人的身体是一个有小天地之称的有机整体。这个整体的生理功能是通过阴阳两气的升降出入实现的。任何疾病的发生都是阴阳失衡的结果。

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在《周易》里面,风火雷三种卦象,分别对应的是“三才”之中的“天地人”的“地”和“山”。 《说文解字》里这样描述“山”: “山,土高而平者也,从二“大”。(大意是说,山的上面是“天”,下面是“地”) 这个说法来自《易·干》的《彖传》: “大衍之数五十有五,其用四十有九。分而为二以象两仪,挂一以象三才。四营而成容易,五行相错,八卦相梁,遂成六十四个爻象。” 而这个就是现在流传下来的《周易》六十四卦的来历。也就是说我们现在使用的《周易》是从这里来的,至于这64个卦到底是什么意思那就没人知道了。

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