五行属什么垣?

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这个问题,应该这样问:命理学中的“五行”和中医理论的“五行”到底是什么关系? 首先肯定一点,命理学中的“五行”,就是中医理论的“五行”。这一点是没有问题的。 因为中医理论的奠基人——黄帝,他在《黄帝内经》中提到的五种基本元素(木、火、土、金、水)正好与五行相吻合,而黄帝生活的时代比《五运六气》还要早很多,可见这个五行是来自于古代的五行观念,并且被普遍应用。 其次,中医学认为的五行,不仅仅是五个元素或物质的分类,而是包含了阴阳二气的5类运动状态的表述。

具体参见我的文章: 再谈中医的“五行” 中医学中的五行,可以描述为:木火土金水,然后阴阳阴阳阳阴阴。共10种组合方式。 而命理学里的五行,就简单地多了。只有金水木火土这5种元素。因为土居中央,土行在命理学里是一个特殊的存在。它上应天(头),下应地(腹),左应人事(手),右应万物(脚),所以,土是中央有利的说法。

如果以五行的10种状态去套古人创造的12地支,则会出现8组完全一样的状态——都是木火土金水,然后再循环。 那么,在这8组完全一样的状态中,每组都有一个代表阴阳平衡的干支组合,我们把它们叫做「中和」。 在八字算命里面,中和是一个非常重要的概念。它代表着阴阳和谐,互不欺犯。这样的配局,一般都是好的,或者说是平稳的。 而在中医理论里面,阴阳的平衡是通过阴阳两个方面的力量的均衡来维持的,力太小了不行,力太大了也不好,必须均衡,这就是中医理论里面的「阴阳平和」。

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五运,即五行中的五个年份。《黄帝内经》中认为:“上者主岁,下者主气。” 这里要强调一点的是,这里的“岁”“年”和现在的年不是一回事,是古时一种纪年的方式。(关于黄帝内经的这本书就不过多阐述了。) “金木水火土”这五个字代表的就是五运。 “金木水火土”在医学中是作为五脏的象征。 但是如果放到整个中医理论体系里来看的话,它的象征意义还要再广泛一些。 我把这种象征意义称为“广义五运”或称“类象五运"。 它包括阴阳、形相、颜色、味、数等。所以我说它是广义的。比如阴中之阳,阳中之阴就是广义的土。

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