达是什么五行?

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“达”字,从辶(chuò),从甲。“甲”表义;“辵”表音或表示行为、状态。 读ta,四声去声。 在《康熙字典》中解释为“行也。从辵,甲声。”“达,至也。从辵,从甲,甲亦声。” 也就是说,这个字的声旁和形旁都表达了它的本义是“到达”的意思。 从甲骨文到金文到大篆小篆,字形都是往“辵”下方添加“甲”而成形的。

在古汉语中,“达”有十个读音。除了上述两读之外,还有dài、tài、dá、nài、chái、zhái、qia2。其中,“dì、tiě”二字常作名词用,“dǎi、dí”二字常作动词用。其他的几个都用作形容词。 “nài”这个读音的词义比较特别,是指“得到并保存”,如《庄子·天下》中有“是故内得于中,而达乎外。”这里的“nài”当“保存”讲。

而在《荀子·大议》里有“故君子不可不修身,不可以不事亲,不可不立教,不可以不知礼。修身则道全,尊贤则德进,爱民则治隆。”这里把“nài”的用法换成现代汉语来表达就是“得到并做到”的意思了。

同样,“chái”“zhái”也是指“得到并做到”的意思。在《左传·僖公三十三年》里有“齐桓公伐楚,至方城。”其中的“chái”就表达了这个意思。 而“qia2”这种读音,在今音里已经消失了,它是一个入声字,在古代表达的是“通达”的意思。

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在《五行的相生、相克》这一节中,我们提到了五行之间的五种关系是“相生相克的规律”;这个生克的关系的实质是“事物间相互影响和作用的客观规律——即新陈代谢的规律性作用力。 其次,我们知道,在人体生命活动中,五脏是一个整体,它们之间是有相互制约作用的,比如心阳制约肺阴(金生水),肝郁化火(木生火)等等;而水能载舟亦能覆舟的道理也体现在了中医理论里。

那么根据以上两点我们可以知道,五行是动态的而不是静态的;所以从动态的角度来看(用现代物理学语言描述的话就是:熵),五行之间存在的是一种平衡而非静止状态。 所以这种平衡是一种动态的过程,因此不能用绝对值来衡量其强弱程度,只能描述其处于哪种阶段并做定性判断。 在中医学领域,古人已经认识到这一点并通过药物或针灸来干预这种生理过程以达到治疗疾病的目的,这在中医古籍里都有记载。

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