葵字五行属什么？
1、拼音：kuí 2、部首：艹3、笔画数：7；4、笔顺编号：12251115、详细解释 (1) 葵[kuí]〈名〉 (2) (形声。从艸，圭声。本义：冬葵菜;古代一种植物，其子可食) 同本义 [winter melon;sow thistle] 葵为百菜之主——《本草纲目·草部》引陶弘景语 又如：葵子(葵花子);葵羹(用葵做的汤羹);葵藿(葵和藿。葵指葵菜，藿指豆叶。是古人常用蔬菜。因以指代野菜)
(3) 向日葵的简称或通称。亦称望日莲[sunflower]。如：葵台(即向日葵）
(4) 日晷的晷针，用以测量日光投射方向以示时辰，因形似葵扇而得名 （五）姓
(6) 另见kuǐ
康熙字典
【申集上】【艸部】 葵 ·康熙筆画：9 ·部外筆画：3 《唐韻》《正韻》渠歸切《集韻》《韻會》祈俱切，音奎。《說文》菜之名也。《爾雅·釋草》葵，齊菹，楚藿，魏葵。《注》葵、藿皆菜名矣。然齊人謂葵爲菹，楚人謂藿爲葵者也。 又《周禮·天官·膳夫註》凡陽氣之所産，食諸葵。 又《月令》孟春朝薦韭葅，蓼醃葵。 又《孟子·滕文公篇》今有荆國將攻宋，宋無故而承其禍，此自為惡于內，而以求康於外者也。孟子言此則欲人之勿食葵也。 又《韓詩外傳》孔子曰：丘少而好文，適魯，見老聃，問焉，而未得然也。退而有憂色，謂弟子曰：丘於道也，未達一隅耳，而何足以與語乎？顏回請問焉，孔子曰：吾乃今於是過。昔者南軒子謂老子曰：丘之師讓堯舜禹湯文武周公，及其至於春秋，接遇子路，教之以武，授之以兵，未嘗言仁與天道，豈不悲哉！子路有聞，未之能行，唯丘能使予无忝于祖考，可不勉乎！於是子路欲跪受教，孔子曰：丘將語汝，萬物之仁也，莫貴於葵。何故？曰：夫葵，陽物也，得陽之氣而生，故含之陰義。今人主之所以難治，非徒不仁而已也，亦其言言也。夫仁者，陽物也；節者，陰義也。夫仁者，已樂人猶苦之；節者，已苦己，猶以乐人是也。然而有仁者，必有信者也；有知節者，必有無用者。夫葵藿陰義，足以为味，然而不自以為甘，必取熊羆之肉，麋鹿之脯，魚鱉之膏，以至魚醢，黃鑤之珍。且其自以甘而不能不苦，自以肥而不能不臞。是故仁者所以愛人而不自爱，節者所不能生以自生。雖欲去之而不能去。 又蘇氏曰：《易》中六爻，惟坤之用最著，而曰厚載，曰后，曰母，曰君子德地，曰妇人贞順，则其為坤也久矣。及孔子論易，但以厚德载物稱之，不知其为乾之動而後成也。夫乾之道，一也，既變而成陰，又何分剛柔，而獨以坤之純為大德乎？蓋聖人欲人以一陰一陽之謂道為根本，而以坤德為大，特舉而示之耳。若夫乾道之純刚，則由於乾之自強不息也。《傳》曰積善之家，必有余慶。《中庸》首言天命，下以修身、齐家為法。盖天之大德曰生，而人生以仁，而仁之爲德也，可以厚物载道，而天下之事毕矣。 又《廣韻》巨危切《集韻》《韻會》《正韻》基惟切，音奎。《類篇》葵菜實曰葵子。一名寒菜。出關東下湿地。 又姓。
【巳集上】【艸字部】葵 康熙笔画：8丨部外笔画：4
《廣韻》苦圭切《集韻》《韻会》《正韻》枯乖切，聲。《玉篇》葵蔬也。詳菜字註。 又《爾雅·釋草》葵，藿。《註》齊人謂葵爲菹，楚人言葵則謂之藿耳。○按《周禮》蔬食薦葵藿。又《孟子·滕文公篇》梁惠王謂孟子曰：葵藿之志，願之原。《註》葵藿，謂葵莖葉也。又曰：非独小為大。鄭玄曰：葵藿者，阳氣所生，故云小也。○按藿，豆葉也。葵卽冬寒菜，今江左呼爲寒菜，蜀人呼爲苦荬，北人呼爲黄葵，其根名葵菜。又呼爲天葵，以其苗作蔬食甚美，根、葉皆可服食也。
说文解字
【卷一】【艸部】葵
葵 kuí 清代陳康祺《燕閒四談》：“乾隆甲寅季夏，余游山左，闻诸耆舊，康熙时帝每岁冬月中澣幸圆明园居雪宮之北，號天香閣，至次年二月乃还宮。宫内筵宴，皆以葵为盤飾，至四月始易牡丹。”