飏五行是什么？
“飏”这个字在《康熙字典》里的解释是“风飘扬貌”，所以从行气的角度讲，“扬”比“飏”更好些；但“扬”气容易散，所以用“颺”更为稳妥。 那么，如何理解这个“颺”呢？ 首先，得先知道这个字的字形。 这个字是个会意字，上部的“日”表示太阳，与光有关，下部分的“昜”是“阳光”的“阳”，合起来就是太阳的光芒四射，与光有关的气息，也就是“阳气”。 “阳气”又分两层含义：
一是指构成宇宙万物的精微物质（如《庄子·知北游》云“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”)；
二是指人的精神、气势等（如《礼记·大学》云“致知力行曰明德，明德即良知也。”） 而这个“陽”，在古文字结构中，上面部分还是“日出”的意思，下面部分才是“陽”。 所以，“揚」”实际上是由两个含意的文字组合而成，其意义也和这两个含意的文字相关联：
其一、向上的、外的、活动的、旺盛的，具有这类特征的气，都是属于“陽”；
其二、能够像太阳一样放出光芒的，是具有“陽”的性质和功能的主导者或主导状态。 如果从中医理论方面来理解这个“陽”的含义，则更加清晰： 因为中医理论中，所谓“氣”是构成人类生命的最基本元素，而“陰”则是“氣”所拥有的营养形态。
所以，中医所讲的“陽”“陰”，是和人的生命活动直接挂钩的： 《黄帝内经.黄帝内经素问》：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而盡終天年，度百岁乃去。” 《黄帝内经.靈樞經》：“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡夭命。” 这个“陽”实际上就是指活力充沛，运行不辍，具备生育功能的生机。
而在《黄帝内经》中，“陽氣”还进一步被细分出八个不同的功能状态： 从中医基础理论方面来讲，“揚」”实际上指的是人体内具有上述八大功能的“陽氣”处于一种活跃、亢奋、发散的状态。这种状态一旦形成，人就会精神焕发，充满力量，做事高效率，工作高质量，人生高满意度！ 反之，如果一个人的“陽氣”处于收敛、抑制、潜藏的状态，这个人就会无精打采，萎靡不振，效率低，质量差，而且容易生病！