葇字五行属什么五行？
关于《说文解字》里的“各指其事以名物”，可以参考我这篇文章 不过题主的问题有点不太对，因为“柔荑”并不是各指其事，它其实是一个比喻句（虽然比喻得很直白）。
首先解释一下这个字的结构，“木”是“草”的省写，在古文字中，“艸”“木”经常互训；“又”表示手，即采摘；下面一横为“初”的象形，本义是指植物的根茎。 这个字的原意就是用手摘取茅草的嫩芽，注意，这是动词，而不是名词。 所以它的本义跟“荑”一样，也是指初生的茅草、白茅的嫩芽。
那么为什么后来“葇荑”用来比喻女子的手呢？这就得从比喻句讲起了…… “荑”和“葇”都是形容茅草的嫩芽，而“茅”在古代是一种很重要的植物，所以古人也用它们来比喻女子。
楚辞里有句话叫“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。愿径造余帝黄兮，道修远兮君不察。”里面就有用到“茅”去比喻女子。 这首诗说的是屈原被流放之后思念楚国君王，他日夜思念着楚国宫殿里的人，但是那座巍峨的宫殿已经离他很远了——就好像他思慕的佳人已经飘渺如浮云一般遥不可及了。所以他希望自己的灵魂能在晚上的时候回到故乡，直接跑到天帝面前告诉他，请他派个使者来帮助我吧！ 但是诗人还是清醒地意识到，这道路实在是遥远呀，君主也不肯听信我的话啊！ 这里的“茅”就被用作比喻女子，但这里的“茅”与“荑”相比，更接近于“荑”成熟以后的形态，还带有枝节，所以应该更接近我们现在说的“茅草”。
那么这种比喻手法是怎么发展来的呢？ 其实，将女子比作草木是一种古老的修辞方法了，比如孟子就说过一句话： “天下之本在国，国之本在家，家之本在身；身不如则忧，不如其故；无所归怨焉。” 他这句话的后半截是这样的： 你自己身体不好，不能发挥你的作用，那你就忧伤好啦，不要埋怨别人（父母、兄弟、妻子儿女什么的）；你要是身体很好，也不能发挥你的作用，那你更应该忧虑啦！因为你不知道该怪谁！ 孟老夫子很厉害嘛～嘿嘿～ 然后我们再看孟子举的例子： 他说你如果像茅草那样，春天抽出了枝条，到了秋天却都枯死了，那就是你的不幸啊；要是茅草到了冬天都不枯萎，那才是不自然的哇！
于是我们就知道，把女子比做草木，最早的意思应该是拿她们与茅草进行对比，看看它们的生长规律是否一致。 而这里之所以说它是比喻句，是因为它并不是直接拿女子去比茅草，而是先做了一个比喻，然后再引出真正的主题来进行类比。 这其实是很典型的比喻法。 再来看《诗经·国风·卫风·硕人》中的句子： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 从这些句子可以看出，这种比喻最开始可能是从手开始，逐渐延伸到整个肢体以及容貌。
而且，根据《韩非子》记载的故事来看，当时已经有专门用来比喻的手掌、手指的词了 —— 郑人有假田者谓田子曰：“吾助子以播矣。可瞻人而耘，何亦耘吾田？”田子曰：“吾苗亦犹子苗也。虽曰帮耘，其实同耘。”
可见当时的比喻词已经有了比较明显的范围划分，不像现在这样笼统。 当然，这只是推测而已，毕竟我也不是专业的，只能提供一些参考思路吧~