解五行属什么？
柳智最佳答案
《黄帝内经》素问·金匮真言论篇第四十四 王冰注 【黄帝问曰】：五行者，金木水火土也；更德，更气，更位也。其更德，故一气也（王冰注：谓更主四时，而各有所属），其更位也，故一岁有四季也。
此言五运之更治者也！五运相袭，而皆一极也，非卒然自乱也，必有所犯所起。 帝曰：何谓犯所始起？ 岐伯曰：春刺散俞者死（王冰注云：春木应肝，肝属风，风性疏泄，故散俞在气分者，为疏泄之路，今反以锐针深取之，令气绝而不通，则风气不行矣，故为死候也）；夏刺络俞者亡（王冰、成无己同）（王冰注云：夏为阳位，阳主散，故以经血泻之，血气俱脱，故死也）；秋刺俞府者病死（王冰注云：秋气肃杀，肺主气，故刺肺俞以泻实，实则气竭，故死）；冬取井荥，病不减，乃气盛也（王冰注云：冬气固藏，故可取井荥以除热，若病不减，乃火气有余，故为盛也）。此为逆传也（王冰注云：逆顺传候，前章已陈，故不复释焉）。 帝曰：何谓顺传？ 岐伯曰：春夏而气至者，气血之并也；秋冬而气至者，邪气亦存藏也（王冰注云：夫天合地运，气与物和，春为生气之始，夏为养长之时，草木荣茂，气之并也；秋则气收敛，冬则气闭藏，是以秋冬之气至也）。
今违背而失顺次（王冰作‘违逆’），是故病发矣（王冰注云：如斯则伤生也）。 帝曰：善！子之所言，皆似至言。与之言道要乎？ 岐伯再拜而起对曰：请遂言之也（王冰注云：重谢上意，复宣其道旨耳）。
五运相袭而皆能一极，是为无咎。 五运互有所胜，是谓天忌。 天忌不可不察。 凡此五者，不可不察也。
优质答主
五行是古人为了研究事物，而总结出来的五种元素符号，这五个元素就是金木水火土，其实这也是中国哲学的思想来源之一，这个“五”在古代汉语里是一个虚数，表示很多的意思，并不是实数的5，所以，从这点上来说，说它是阴阳也差不多吧 五行相生相克： 金生水-水生木-木有火生-火生土——土生金（这是循环顺序） 水克燥土，水克干火； 木克燥土、伐干火； 火克湿土，烧旺了林木； 土克干火，生了湿土。 五行中还有相生也有相克嘛！ 所以说万事万物都是相对的矛盾统一体，有阴有阳才有阴阳平衡之说啊！ 如果阴阳失衡的话疾病就会发生了哦~ 如果阴阳完全相同时呢身体也会不舒服的哦～ 所以要平衡一下阴阳才健康呀！
姓名学中用乾卦、兑卦、艮卦、离卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦八个卦象代表八种自然现象，叫八卦。八卦中每一卦都具有形象象征性，分别用来表示万物的属类，这八个卦就是八个类，即所谓“万物类聚”，把纷纭繁杂的万物汇聚在八个类中。《周易·系辞下》说：“乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为丘陵，为西北，为武”，这都是乾卦所代表的属类，是乾卦的形象象征。乾卦是纯阳性，表示纯阳之体，至健至强，至大至刚的事物，所以“乾为天”。在八卦中，乾卦代表的属类为第一类，属金的坚、寒的凛、武的猛，都属阳性，在五行中统属金，表示“乾者金行”（河图洛书原解）。
如此类推。兑卦是少阴之体，如西方二八成兑，兑卦“其形仰”，卦象表示高悬饱满，是太阳将落未落的景象，表示一种明亮而光明的形象；同时兑卦的卦象是外阴内阳，表示内柔，有和悦之意，有“说以动”，所谓“动之以情”者是，所以“是为金之性”的兑卦，它的属类为泽，表示“兑者金之子孙，是言金于泽中，动而有情，能生子孙”（《古易占》）。其余卦象以此类推，用八卦取象来表明“万物类聚”。
