数字的五行属什么？
首先我来说明，关于五行属性在周易预测中其实只是一个取象功能而已，它的作用是帮助预测师更好的去形象描述一个事物或者是一个事件发展情况的一种方法！ 比如你测工作，如果某局中出现“申”就可以形象的比喻为做机器类的制造、维修等；出现“子”可以比喻成做水产养殖等等... 而我们通常所讲的五行属性的含义是指金木水火土这五种物质在本源意义上代表的含义。
下面我来分几点说明一下： 一、五行的本义 “五行者，有盛衰，其时不同故也。”《吕氏春秋》 这是古人对于五行本意的解释，大意是说：五行是有盛衰之分的，他们之间不是一成不变的。而他们的盛衰时期是不同的。所以五行在不同的环境下会表现出不同的状态来。 在《汉书·五行志》里面记载了这样一个故事： 汉武帝时候有个有名的术士叫李寻，有一次他向武帝进言道：“国家应该把祭祀祖先的事情重视起来，多修建些祠堂，这样就能使阴阳调和，国家昌盛！” 但是这个时候的汉朝刚刚经过文景之治，国力蒸蒸日上。加上武帝好大喜功，听了李寻的这番话后便命令天下郡国都要建先祠祭祀祖先。于是全国各地都大兴土木，耗费了大量的人力物力财力。百姓怨声载道却也没有办法。 后来这件事情被一个叫卜式的人知道了。他便上书说：“以前商王帝辛为了祭祀祖宗花费了大量的财力。结果反而导致了国家的灭亡，现在陛下又重蹈前朝覆辙，这是国家社稷的悲哀啊！请陛下三思！” 汉武帝觉得卜式说的很有道理便将他的奏章拿给李寻看并问他怎么办？ 李寻答到：“臣以为卜式的意思并不是要阻止陛下建庙，而是要提醒陛下注意时机的选择，因为卜式认为现在的天时人事已经不适合再大兴土木，劳民伤财了！所以臣建议陛下还是暂停此项目比较好。” 于是武帝听从了大臣的建议，下令停止修建祠庙。这就是关于五行的一个小故事，从这里我们可以看出古人对于五行本义的解释还是比较客观和合理的。 二、现代人在运用易理时对五行属性的误解 现在我们在运用易经中的五行的理论进行预测的时候往往都会把五行当作一种固定的类象去看待。这就导致很多人会把一些原本不应该属于同一类的概念强行联系到了一起从而导致了对易学知识的误解和误用！ 其实这样的用法是错误的，虽然我们在实践中经常需要用到它来帮助我们更具体的去解释一件事情。但这里我们必须搞清楚一点就是——我们的目的是为了更好的解释已知现象而不是为了解释这些现象而再去生造出另一个未知的原理出来。所以在实际应用的过程中我们一定要分清主次顺序这样才能避免出错。 三、那么五行是如何分类的呢？ 目前比较流行的说法就是将五行分为：火、土、水、木、金这五类。 但这个说法并不太符合古人本意，所以我个人认为将五行划分为以下四类更为合适一些： 1.天行：指自然界运动变化规律（包括气候、地理）以及人所处的环境； 2.人行：指人和环境之间的相互影响关系即人的行为、思想、语言等方面的表达方式。 3.事行：指事情的发展过程及发展趋势。 4.物行：指的是物体本身的性质特征、运动状态等方面的表现能力。 四、如何利用五行的分类来进行取象呢？ 我们上面说了这么多的东西就是为了引出下面这个公式： 例如：你要测对方是否喜欢你，那你可以从对方的性格中去找出“喜”的五行是什么然后再对应看看你是否与之相符即可得到答案~ 这个例子可能有点难理解那我们举个例子来说明一下吧： 如果你的客户是一名男士而且很外向那么你就可以通过“戌”这个字去确定他对事物的看法是不是乐观向上的然后根据这种判断再来决定是否与他合作就好啦！ 以此类推，当你掌握了这一技巧之后你将不再惧怕任何复杂的命题！因为你已经拥有了打开这道大门的钥匙----那就是五行！