膳五行属什么?

巴芮英巴芮英最佳答案最佳答案

1. 《说文解字》释“膳”为:“进食也”,段玉裁注曰:“凡进饮食之器则谓之‘馔’,陈饮食於席上则谓之‘设’,以酒食进人也谓之‘进’;自进食者言之谓之‘膳’,自主人馈人谓之‘羞’,自宾客受飨受羞之称亦谓之‘羞’”。又解释道:“从歺(è)、食。‘歺’或作‘残’。会意。歺,古文作‘厄’。”许慎认为“膳”的本义就是吃饭。

2. “膳”与“餐”的关系,有学者认为是同源词,“是同一个字的分化,在意义上也是一样的”,“表示‘饭食’”[6],也有学者推测两者并非同源,理由是“古汉语中凡言‘一食’‘三饭’‘九饭’等皆是饱足之意而非饭量概念……而用数词修饰‘餐’‘飧’‘饭’时总是指代一顿餐食而言非泛称饭食不可”(即前者指一顿饭,后者指饭吃) [7]

3. 关于“膳”的词源意义学界意见不一。一种观点认为“膳”本义即是进食的意思。如郭锡良主编《古代汉语》认为“膳”之本义就是“进食”,并举《论语·乡党》中的“膳于君”为例证加以说明(此乃引申意义) 。另一种观点则认为“膳”和“餐”同源异流,本义都是吃的意思,且皆来自“啖”“餐”两字。如刘利红在其论文《论〈说文〉及东汉文字训诂研究的问题》一书中就持这种观点并举出了大量的例子来证明其观点的正确性[8]。 第三种观点认为“膳”由“餐”演化而来,但“本义不是吃,而是进献食物”,“它是个动词而不是名词”[9]

4. 在甲骨文中未见“膳”字;在金文中“膳”字出现频率较高,一般用来表示进贡物品,如: 毛公鼎铭文中有“王飨宴右廪大膳”一句,其中“膳”即用作动词,表示进献膳食,显然此时其含义已与西周中晚期的含义一致了。

5. 据上述分析,可以确定一点的是:金文中“膳”的含义与西周一统以后“膳”的含义是一致的,都表进贡之意,这也可以印证西周一统后开始“礼乐征伐自天子出”的史实吧!

6. 先秦时期各个诸侯国之间对于帝王的“进献食品”有着不同的称谓,有的称为“膳”,有的称为“饔飧”,有的称为“饔飱”。这些称呼虽然有所不同,但是其本质都是一样的——进献的食品。比如《左传》载鲁僖公十年(公元前650年): “夏四月戊寅,公孙敖卒于齐。庚辰,公遂如莒,欲事齐侯。仲虺之子尚为莒子,驷歂杀之…于是齐人杀隰朋。秋七月辛酉,盟于亳城北,始会诸侯焉……”这里的“饔飱”就被称作食用。

参考文献:

优质答主

关于这个字,我做过很多功课,也查阅了相关资料 首先说“膳”字的五行属性是“火。” 其次说明为什么我的分析中“膳”的属性是“火。”而不是其他。 我曾在百度知道上看过一个关于五行的问题,其中就有人问过一个类似的问题,就是问“宅”和“家”哪个属水还是土(因为百度百科上的解释有“木”“金”“水”“火”“土”) 关于这个问题我还专门到知乎上进行了查找资料,答案也是众说纷纭,但大多数学者都支持“宅”五行属土。所以我认为“宅”应该属土。 但在这里我们讨论的是“膳”字,那么就要把问题回归到《康熙字典》上去进行考察。 通过查《康熙字典》可知其部首为“食”部。 “食”部的第一个笔画是“一”(在康熙字典里“一”的字形和今天的笔顺是不同的),而第二个笔画是“十”。根据这种笔画数可以看出“一”代表阳;“十”代表阴,二者相配表示阴阳平衡,这是食物的营养所在。由此可以断出它的五行应该是属火。 最后说一下个人对这一字的认识。

作为一个厨师,我很喜欢这个字,因为它让我想起了我的家乡菜——鲁菜,以及山东人的热情好客(孔子说过“唯小人和女子难养也!”这句话里的“小人”指的就是山东人)。另外,我喜欢这个字还有一个原因是它很像我的名字“杨”。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!