晨曦五行属什么意思?

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《说文》:“旦,时也,冬时为夜尽,晓之且来”; “晨,早也。” 清·郝懿行曰:“晨之言聪也……以形会义,声音相和矣。”即早晨的天亮声(聪)像耳朵听声音的样子、象形会意而生“晨”字。

可见古人在造字时已经将“晨”与“鸣”联系起来考虑了——“清晨有鸟鸣”(或可称之为“朝阳鸣鸟”)——而这也是“晨”字本来的含义所在!至于“日出”则只是“晨”所对应的自然现象。因此当有人提到“曦”字的“日光、天光”——其实这个释义在现代的语境中已经不恰当了,因为现代人所说的“晨光熹微”“黎明时分”都是指的太阳还未出来的时段(古代也一样),而非古人所理解的“正午前后”的自然界象。

再来看“朝”字,其本意为“早晨、早上”,但更重要的是它还有另外一个意思,就是“朝着”的意思——“朝拜”中的“朝”其实就是指着方向、对着目标去进行的一种行为,所以后来才引申为“向着某一方向、某一目标(做某件事情)”之意。

这样我们再来看看“旭日东升”“曙光初露”“朝霞烂漫”这些词汇,它们分别对应着“日出”“拂晓前的东方天空出现鱼肚白色或是红色的光”以及“清晨的天空”等三个不同时段,很显然这三个时段都可以用“朝”这个字来表达,但显然不能都用来表达同一个意思。 而“曦”则是特指其中的一部分,指的是“朝阳刚出来不久时的阳光”这一种特定形态,故可以将其称之为“朝气(阳)”或者理解为这是一种具有生命力的光亮,而这种光线对于当时的人们来说是非常宝贵的自然资源之一 ——正是由于这种自然现象的存在,人们才会对“朝阳”产生崇拜之情继而产生出各种各样的神话传说故事来。

从上面的分析可以看出一个有趣的现象:在古代文献中出现的“朝曦”这个词,它的实际意义往往要比现在的解释更为丰富一些.而且它还经常被拿来跟其他字词搭配使用形成一系列新词:如“晨夕”“晨昏”“朝夕”“晨昏昼夜”“朝乾夕惕”……而这些词语中所蕴含的文化内涵远比我们想象得更加深远而又博大。

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《说文》里面讲“辰,三月之末也”,又指“日月交替的时辰”。 所以说日晨有“时”的意思。 月夕就是月亮出来的时候……所以叫做月夕。 这个字在现代汉语中很少见了。

从字形上看的话,这个字上面是日,下面是星,意思就是太阳和星星一起升起的早晨或者夜晚。 我觉得这个词应该是描写一个“黎明即起”的日子(也就是现在所说的“日出而作”——其实现在也有很多人“日落而息”吧),或者是描写一个“黄昏即下”的一天——这词应该没有贬义,只是单纯地描述了那个时刻的天色而已;我倾向于前者,因为一般我们说到“夕阳西下”的时候总是带着些许感慨的吧!

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