诚的五行属什么？
1、“五行相生”是指：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； “五行相克”是指：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 2、五行的实质是自然界各种事物如天地之阳阴、水火、山川、湖泽、昆虫万物等，按它们的不同形态和运动方式分为五大类，用五种元素来概括并加以说明它们之间的联系和关系的一种观点或学说，其目的在于掌握并利用规律以趋吉避凶（《说文解字》）。
3、“五行”中的“行”为行为活动的意思。在《淮南子·天文训》中记载了五行相生的次序： “水木火土金”，即木生火，火生土，土生金石，金属水流，流水生木。 在《史记·太史公自序》中则有 “金木水火土，不用而相合，故曰‘行’” 的记载。这里的行已经不再限于顺序或者运动，而是包含了“运行”“流通”的含义在内，也就是说五行之间的关系不是单一的循环，而是一种流转不息的变化过程，并且在这个过程中呈现出了一种平衡状态。
4、那么五行是如何起源的呢？ 从文献来看，五行观念的形成可以追溯到上古时期。古人将世界万物分为五类：天地人和神怪。其中天为阳，地为阴，人为中和，称为三才；又分为上中下三层；再分为东，西南北四象；最后分成金木水火土五行，分别对应着不同的元素属性及其相应的自然现象和社会现象。 五行的具体含义及相互间的关系，到战国时期已经基本形成，并被应用于哲学思想领域当中去了——例如《荀子•天论》有言： “天道有常，不为尧存，不为桀亡”，其中的“常”即是恒古不变的意思了。可见当时人们对于世界的认识已经具备了一定的科学性和客观性。
5、至于题主说的属火的字是否适合用来给小孩起名的问题呢？个人认为没有必要太过拘泥于此，因为“五行为属性”的说法其实是出自于后人的归纳总结而非原版的来源，所以其实它没有真正意义上的权威依据作为支撑，因此也就谈不上有什么绝对的科学性可言了！不过要是非要找一个参考的话倒也不是不可以：比如《周易》之中就有过类似关于这方面的阐述啦~