宗五行属什么？
“宗”这个字，《说文》解释为“尊也”、“庙也”；段玉裁注解说，此字本义是“尊祖敬宗之统谓之为‘宗’”；《易·系辞下传》记载孔子的话：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬” ，朱熹集注说“夬，决也……此卦五阳决一阴，故有决断之意。古人所以决断万事，而造文字也以此”，又说“圣人之作《易》，则必由于象而穷于意，尽乎辞而悟乎道。惟其如此，是以君子执其两端，反求诸身而得中之正也”（朱熹《周易本义》） “宗”字的甲骨文字形见下图： 金文的形体与甲骨文大致相同，金文中还出现了“冢”作为同义词。小篆的“宗”字在下方加了一个“示”字头，形成后来绝大多数汉字的字形结构。 许慎解释“宗”说是“尊祖敬宗之统谓之宗’，就是说，宗是人死后所居之地——墓地；因为人死后不能随意移动，只能住在原地，所以将墓地的土地称为“宗”，即“冢”“墓”。因此，先秦典籍中常以“宗”指称坟墓。比如，《尚书·无逸》中有“自既殷之后，祀登介推”句，蔡沈集传解释说“周人立庙以祀晋大夫介推，而春秋之时未之闻也，盖周人以宗移于庙耳”。
从上述《周易》和朱熹的文字看，孔子的《周易》的解释也是以象为依据的。宗字的象就是五支箭射向一个目标（或一支箭直飞向前），象征“夬”(决)断之意；同时，这五个箭头都指向一根柱子（“主”），又象征“尊祖敬宗之统”的意思。因此，“宗”的意思是祭祀祖先的地方，也就是墓地、祠堂之类了。 从上面的分析可知，宗原本不是人的姓氏。但汉字的特点之一是可以“假借”——即一个汉字可以表示不同的意思。于是，人们根据上述“宗”的含义创造了“姓宗”的人：他们世代居住在宗族墓地旁边，以守墓、祭祀为生。这样“族人在墓地附近居住就叫做‘宗’”；“因居住在墓地旁而得名‘宗姓’也就顺理成章了”……这就是对今天仍在使用的姓氏“宗”的解释的来龙去脉。 当然上面是我自己的推理，不一定符合实际情况，仅供参考！