五行洋属什么关系？
这是很古老的一个问题，可以追溯到东汉时期王充著《论衡》，其中有一篇就叫《问孔》，专门质疑孔子是否为真迹以及有没有那么神。 里面就有提到这一种说法，即“子曰：五百年必有王者兴。余谓：天道甚难知，其理甚微茫也”，意思是说五百年必会出现一个圣王（或者说是圣人出现的一个周期）；但是王充认为这种说不清楚规律的事情是很可疑的。
这里孔子的话是出自《尚书·尧典》，原文是：“期三百有六旬，尧舜万岁之期，子姓世德，孰能纪焉！”也就是说尧舜禹时代大概五百年的时间，然后中间又分分合合。到了周朝的时候，周武王伐纣，封商纣王的儿子武庚为殷侯，让其延续殷商的祭祀，所以《史记》里说“封神农之后于焦，舜之功于蔡，禹之功于杞，桀之后于郕……”这里的舜和禹当然也是传说中的圣贤君主。
至于为什么会传说到他们的后代，王充的《问孔》里也有解释：“或曰：上古圣人之徒，世世相传，后世无及也。曰：尧舜传位于禹，禹传位于舜，是以贤明之德传乎子孙。”“或日：上古圣人复起，可使治天下平四方耶？曰：尧舜虽没，幸有其子孙。”“或曰：古所谓‘帝’者，何也？曰：天帝也。”“或以舜配食于尧，禹配食于舜，是三代天子俱在堂上，何以言‘庙’？曰：宗庙，所以祀先王，去祖宗远近之义亡矣……祖以阳德居尊位，宗以阴体亲尽终，皆祭于寝。”
以上引文的出处见注释。 其实这种说法流传极广，不光出现在中原地区，在甘肃等地也有发现相关的遗址、文物等。另外要特别说明的是，这种观点并不是汉代才有的，在春秋战国时期就已经有人提出来了。