物字五行属什么？
“物”的本义是什么，这个似乎还没有定论。 比较倾向的是两个释义：一是指事或象形，本义为物体；二是会意，本义为人对待事物的态度和措施（如货、化）。这两个说法都从《说文解字》中得来，《说文解字》对“物”的解释是：“万物也。牛为大物。一角者称特，双角者称兕，重隅者称犄，三隅者称角。从二贝。凡物之属皆从物。”可见，在许慎时代，人们对“物”的认识主要来自自然界的事物。不过，也有学者认为甲骨文的“物”像人手持棍棒驱赶动物的样子，因此“物”最初表示动作，即驱赶动物到猎人可以捕获的地方来，本义与行为和动作有关。
以上是我查到的两种答案，至于哪种更贴近“物”的本义已经难以考证了，我们只能通过分析“物”在词中的用法来推论其所属五行的属性。
一. 作为实词使用 “物”做名词用时，通常可以分成几类：
1)自然界事物及事物的类别 比如山、水、木、竹、花、火等，以及天、地、神、鬼、山、川等自然界的各类事物。这些词大多以五行归类的方法划分出阴阳属性并确定其五行归属。如：金——玉，土——国、社、丘、田，木——林、松、柳、杞、森，水——泉、津、江、海…… 这些词汇除了少数属于名词，多为形容词，它们都是形容某一类别的物体的性状或者状态而得名的，所以用“属”分类法来确定它们的五行更为合适一些。但这样划分出来的结果往往与人们日常认知有所出入。比如说按照这样的方法将“物”归属于水，虽然合乎逻辑，但在人们的日常生活中却很难接受这种说法。如果一定要勉强套用“五行归类表”的话，那么应该将这一类词语划归到木里比较好理解些吧。因为大多数情况下，人们是把草木当作植物来看待而不是当作金属看。当然，这种划分方式未免有些牵强附会，缺乏说服力，只是提供给大家参考罢了。其实在我看来，这只不过是古人认识世界的一种方式而已，不必过分考究其中是否合理。只要把这种思想运用到其他领域，比如八卦和六十四卦就是很典型的例子。
2)“物”也可以用来泛指一切有生命和无生命的物体 在这种情况下，“物”通常不能按上面的方法来进行五行归属了。而且由于这类词数量庞大且无法一一列举出来，我也就懒得去归纳和总结了。
3)“物”还可以做动词，表示“交换”“给予”“赠予他人”之类的行为 我们日常所使用的许多物品都是用动词形式来表达它的含义的。例如：货物、交易、贩卖等等，这些字词都属于此类情况！
4)还有一类特殊的物质，是由多种元素组成的复合体，称之为“化合物” 现代科学认为，物质分为有机物质和无机物质两大类，无机物又可分为单质物和化合物两类。 这里要说明一下，所谓“化合物”——是指由不同种元素组成的纯净物，它不是一种单一的物质。也就是说，它是一种混合物而非单一的物质成分，它是由很多不同的元素组成并且没有固定的形态，就像水和二氧化碳一样，它们都是由很多种的元素构成的混合物但又各有自己的特性。
另外值得一提的是，上面提到的几种类型的物质都有一定的固定形态，而我们所说的“物”则不然——“物”是没有形状和体积的概念的（至少在汉语里是这样）。因此，我们在讨论“物”的五行属定时就不能将其简单划分进某个固定的范畴里了。需要具体问题具体分
二. 作为量词使用时 我认为在这种情况下使用的“物”仍然可以划分为四种类型：
1)用于计量事物的数量时，多用作动词 而这时候所计量的对象则是一个个具体的“东西”或“事物”了。在这种表达形式里，物被用来指称具有特定形状、大小、颜色、重量等的个体或群体；或者是用以描述事物发展变化过程的一些特征指标，如长度、宽度、厚度等数值单位。此时的物已不再仅仅局限于自然界里的某些客观存在之物；而是可以被看成是人们主观赋予给某项事物的一个概念范畴内所有的同类成员的总和——换言之，物是一种抽象的存在，它是人们用来区分同一范畴里所有事物的一种标志符号！
2)当物作量词时还可用来衡量事物的质量高低 在这个语法结构里，“物”已经不是单纯的名词了，而是一种表示事物质量的形容词性的语素（或者说短语）了。从这个意义上讲，此时的物已经有了一个基本的属性——它必须能够跟其它事物进行比较从而反映出自己相对于其它同类的优劣好坏程度才行呢～～～否则就成了一堆毫无意义的符号啦~~
3)在某些语境下也可用来指代“人” 这个用法比较少见，不太常见于书面语言之中，一般都是用在口语交际当中。
4)还可用作助词，相当于“着” 此时一般不单独出现，常与某些特定的动词搭配在一起构成固定句式。