言五行属性是什么？
「言」字的五行为水，在《说文解字》中的解释为：“言，直言曰言” 言的本义即为说话、表达的意思，由此引申出言论、思想等含义；又由表达之意延伸出谈论、议论的含义；另外，还指说明事理的话（跟“动”相对）以及誓言和许诺。 在六书中属于谓词转注。
一、基本释义 1.说话：~~。~论。~语。~行（xíng ）。~说。～情。~访。~不及义（言辞不能充分达到意思）。孤 ~寡不谷（旧时称诸侯国君为“谷”，因其地势卑下，若“谷”之被山谷所容）。
2.讲，说：~说。闲～。商～。
3.古同“谚”，谚语。
4.古同“魇”，睡梦中被鬼迷住。
5.姓。 二、详细释义 〈名〉 1. (象形。小篆字形，上面是“口”，下面是“言”( yán)”，表示言出唇口。本作“言”。“言”是后起字。甲骨文、金文中或作“囗言”。本义：说话，谈话)
2. 同本义 [speak;say] 言，直告之谓言。——《说文》 大君无失其民，时乃言曰：“吾亦欲言。”——《书·多方》 子不言，疾之怨。——《论语·公冶长》 不言而乐者何也？——柳宗元《捕蛇者说》 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客莫不发奋奋激，怒张目视，不能指其一端；竦身起立，不能指其一块。
3. 又说[talk about;saying on] 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》 三人言而成虎——“三人成虎”的故事——魏惠王使太子击出伐韩——孟子见梁襄王 “三人言而成虎”这个成语就是从这个故事发展而来，比喻没有根据的流言，很容易使人相信，可见流言的危害是多么大啊！ 从前有个宋国人，听到别人的评论后便轻易地改变自己的看法。 一次他听说别人夸自己，心中美滋滋的，认为自己是个人才；接着又听说有人批评甚至侮辱自己，立刻变得非常沮丧，认为自己一无是处了。 他反复听来听去，结果竟然真的相信自己没有任何优点可言了。 可见流言的危害有多大呀！ 所以我们对待事情一定要有自己的主见，切不可轻信谗言。
〈动〉 1. 陈述事实，发表意见，表明态度 [express one's opinion or attitude] 天子言曰：“伯夷避纣而去乎？”——《孟子·告子下》 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——《论语·卫灵公》 我欲言而无可言者。——清·梁启超《谭嗣同传》 夫晋，何厌之有？——《左传·僖公三十年》 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。偶闻歌者甚悲。过而问之曰：“何悲伤如是？”曰：“郑人之杀子敖氏，而丧其国，故悲观。”——东汉·王充《论衡·案书篇》 有客谈临川诗云：‘我知尔然，无所容诈’，每叹此二语，可以为论人鉴。 ——清·袁枚《随园诗话》卷九 人之性，恶得而全举耶？惟大贤能好善而恶不善焉而已矣！ 2. 讲明；阐明[make clear] 是以言而有信。——《论语·学而》 言之者无罪，闻之者足戒。——唐·白居易《与元九书》 余嘉其能行古道，作师说以贻之。——唐·韩愈《师说》 愚以为宫中之事，可速教典学，委成而听之，宜以无扰为主。——三国志诸葛亮传 予观宁济远之言，多可行，惜乎不见采于朝廷耳。——宋·苏辙《上枢密韩太尉书》 3. 告诉，让[tell;inform] 愿车马，非招摇。——《老子》 我们现在把这种帮助叫做援助（Aid)。过去人们常用“援手”来表示这种帮助。 援手一词来自一个传说：从前有一个人跌倒在泥坑中，身边无人敢近前，正当此人准备挣扎着起来时却听见身后有人在喊：“来人哪！救人救急！请拉我一臂之力吧！”
〈量〉 用于计数的单位：三言两语|千言万语。
〈助〉 用在动词前面，构成否定短语及疑问短语：不要走 | 你有没有去过那里？