《说文解字》中，关于“楂”字的解释如下： “楂”是形声字，木，楂或省作茶，表示事物的形状；者，从木，章声，表读音。可见“楂”的字形古字。 现代汉字简化以后，“楂”和“茶”两个字通用，但是含义有差别。“楂”专指果子一类的植物，而“茶”是指这种植物的叶子，可以入药或者用来沏茶。
粟启耀粟启耀在论五行生克的时候，有个“同类相伤”和“异性相吸”的理论。 比如，木多火塞，因为木能生火，过于旺盛的火被大量木所化掉；而水大则灭火，是因为水能克火吗？不是的，是水多成势，把火浇灭了而已。所以这里的水并非克制了火，而是水帮了土，水克了木，使火减少了源头。
宗荨浔“五行缺”哪一行都不难，因为只要知道八字的日主所喜所忌，然后根据这个去补，就是正确的。但是这样只是解决了需要补什么行，还需要知道如何补以及补多少的问题。 比如一个癸日生的宝宝，八字中土多火少，喜用火，那么就需要补火或者生火的行当。那么是直接补火吗？
干靖涵五行，是古人基于阴阳五行的原理对世间万物进行划分得出的结果。用现代理论解释，可以说是将自然界分为金、木、水、火、土五大类。 人的身体当然也会具备这五种属性。 不过人属于高级动物，和低级动物是有区别的。所以人在五行中所处的地位是不同的。
武译真《说文解字》：“褕，浅衫也。从衣，殊声。一曰褕翟，褕衣。”说明“褕”字的本义是指古代贵族女子穿的短袖衫。 《集韵·尤韵》：“褕，深衫也。或作褕翟、褕衣。”又引《礼记注》云：“褕翟，女服，若今之褕衣。”说明汉代的服饰制度规定，妇女穿长袖的衣服称为“襜褕”（见图1）；而穿短袖的衣服则称为“褕翟”。
虞卜洁五行为“木、火、土、金、水”，火生于寅，死于酉，旺于夏季，亦得令，所以火最旺的时间在夏季； 其次为南方，四季末的未月（农历六月），也为火地； 再次就是巳、午两个月和春天里的戊土（辰戌丑未四墓库，其中未土属燥土，有生火作用）； 最后则是亥子丑三月，也就是冬天，这个时间段火处于死绝之地，是最弱的时段，
苑敏珠在传统风水中，房屋的朝向、地势高低、外部格局等都会对住户的运势产生影响并体现在生克制化上。 例如阳宅坐北向南为正位，坐西向东则是偏位；而“水主财”，故南方一般有河流，北方则较少见有水塘。 在五行的应用方面，古人把宇宙间的一切物质分成金木水火土五大类。
怀蔚华我来说个冷门的观点吧，刘项都是戊土命人！ 首先看刘邦的年柱丁亥纳音为山下火，而山下火生于仲冬子月之时，当令而旺，所以山下火为身旺之命格。再看山下火的喜忌：《五行赋》“旺则喜比助扶，而嫌印绶来滋”。 山下火是丙火的一种，丙火生冬日，身强需要帮扶，而帮扶的方式就是借助比肩劫财。
佟奕轩“犎”是一个生造字，其意义已被现代汉字所代替。 “犎”最早见于明代冯梦龙编撰的《古今小说》（又名《喻世明言》）第二卷《裴航遇仙记》： 裴航是一个书生，为了追求一个叫云英的女子，不远万里来到了襄州（今湖北襄阳市）。可是，云英之父却嫌裴航家贫，不肯把女儿嫁给他。
柳宁学“紹”字在五行的属性，历代文献有不同解释。 隋朝《广雅·释诂》称“紹，续也、系也；亦作召”(引自王念孙疏证)。 “係”即关联的意思，也有接续义，所以王念孙说绍就是召的假借用法。但绍和召读音相同，而且都是舌音，那么它俩就可能是同一字的两种写法(如“福”“畐”)了。不过《玉篇·言部》则说“紹，木名。
关金禹四柱八字是按出生时间的年、月、日、时，分别以天干地支的形式排出来的八个字（共四组四个字）。每个时辰都有不同的干支组合而成，也就是说，相同的时间可能有不同干支的组合方式；同样，同一个干支也可能出现在不同的时刻中。比如，1986年07月28日早上八点整这个时间段，就是丙寅、丁亥、甲辰、戊辰这四个字组成的。
唐洛逸这个题目其实问的就是“五虫”（金、木、水、火、土）的问题，但是很可惜，这个问题我答不好…… 《山海经》中记载的五虫有：蠃鳞毛羽昆；其中的昆虫（即四足动物）分为两种：蜚虫和庶虫；其中庶虫又包括了蛇类与鸟类。那么“五虫”究竟是什么含义呢？目前看来它主要有三个解释：1.古代一种分类方法，五是虚指，并非实数。
诸高踌天干五合，为甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木和戊癸合火； 天干地支中地支三合的含义是申子辰三合水局，寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局； 三合局的含义是指由三个具有特定意义的干支组成一个阴阳属性相同的局，从而产生新的意义。
曹大忠“我开车的时候最讨厌两种人，一种是开着车东张西望的，一种是我这样一边看手机一边开的” 这句话出自著名演员葛优之口，他说这话时正在参加由CCTV5主办的驾驶行为视频征集评选大赛，当时节目现场邀请了一些嘉宾，其中就有著名体育评论员董路，当问到对驾驶员不按时观察道路的情况是否容忍时，
牟婷慧子鼠为亥，是水鼠，五行属水 子时（23：00-1：00），此时生人属于壬子鼠，乃为湖内之鼠。聪明伶俐，性格刚毅，为人正直，富有侠义心肠。一生财帛不缺，事业顺畅，一生贵人多多，六亲助力少，与属牛属羊之人相配吉祥，子孙满堂。中年劳苦，晚年安乐富贵，福寿双全。
谌怡梦这个题目我很久以前就关注过，但一直没找到合适的素材，直到今天才遇到个机会凑了个热闹。 最近在研究《大秦帝国》和《商君书》等文献资料，正好可以结合五行之说谈一谈。 （一）五行的定义 关于五行是什么东西这个问题，历史学家们众说纷纭，莫衷一是。
熊寅初你这个问题问得太笼统了，不知道你要表达的是什么意思？ 五行是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化，在现实生活中是客观存在的自然规律. 它们之间存在生克制化的关系： 金生水； 水生木; 木生火; 火生土； 土生金． 而金克木； 水克火； 木克土； 火克金； 土克水． 在命理中，五行的多少，
竺梓杰“鞍”字的五行属性应该算作金属性，而不是木属性或水属性！ 解释如下： “鞍”字由“厂(土)”和“安(土)”两部分组成； 并且《康熙字典》中注明该字属“山部”、而“山”为土。 所以该字应属土！ 另外，再补充一点有关五行属性的基础知识----五行的相生相克规律！
郗雯媛“五行学说是我国古代人民创造的一种朴素唯物主义性质的自然观，它认为世界是由金、木、水、火、土五种元素组成的。”“阴阳学说和五行学说的结合，形成了中国古代重要的哲学范畴——阴阳五行学派。” 以上的话引用自百度百科。简单说吧，五行就是古人对自然界变化及相互作用的一种解释。
车迪珊在现实生活中，有人问我：“你算命算得这么准，难道就从来没有算错过吗”？ 我反问说：“有啊！” “那你怎么还那么肯定自己没算错过呢” 这是很自然的一个疑问吧！毕竟谁也不会愿意承认自己的水平差到连一次都没有算错过。 事实上，我确实有一次是算错了。
许垛恋