生辰八字起名字，其实没有想象的那么神乎其神！ 很多人可能都听说过这样的说法：“根据孩子的生辰八字来起名字”；或者“孩子五行缺什么，起名字的时候就要特别注意补什么”。 其实，生辰八字中最重要的是五行，而不是金、木、水、火、土。
曲茗馨曲茗馨我五行缺水，非常热爱水，所以想自己创造一片海洋！ 我五行缺水又缺火，但是我不喜土，因为土很闷很容易让人烦躁！ 所以我需要木来生火，需要水来克土！ 我很聪明吧，连自己五行缺什么都不知道还胡扯一堆！ 题主问的是哪种人聪明不是相不相信风水的问题！
管安胜这个问题的提法不太准确，应该是对“钻石的五行”存在误解。 首先明确一点，任何天然存在的单质（元素），其五行属性为“无”。因为五行学说中所谓的“五行的金、木、水、火、土”是阴阳学的概念而不是物质的概念。也就是说，金不是一种金属，而是指西方属性的物质；火也不是指火焰，而是指南方属性的物质……如此等等。
令狐腾志题主大概是想问五行的运用吧，先给出结论。在古典五行的运用中，是没有“相生相克”这个概念的，现代五行学的理论基础来源于西方星相学，因此引入了“相生相克”的概念。其实这种观点是非常牵强的。 下面简单介绍一下什么是生，什么是克。 “生”在古典五行中的含义是“生长、生发”，表示向上、向外的发展。
郏皓宸首先，天干为十，其五行为金木水火土。这个很好认，从甲开始到癸，六个天干每个五行为一。 其次，十干化合化生五个天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。然后这五个天干各会合化出四个地支。最后形成六十甲子。第三，十天干和十二地支分别搭配，组成220组干支，用于纪年。
陈苇忠瞐（mò），《说文解字》中的解释是：目深貌。从目，沃声。读若默。 按现代的字典里，“瞐”字的读音有两个，分别是mò和jiǎo。但最早出现在典籍中的这个“瞐”都是念作mò的。如《尔雅·释器》里的“蚌谓之瑁”；西汉司马相如其妻昭儿墓中所出的汉代画像石上也有“蚌蛤”(瑁)的图像[1]。
弘浩萱这个五行学说，是中医基础理论的核心理论之一，也是周易六爻预测的最基本的概念之一，更是道家修炼术的根基所在！ 很多人理解五行就是金木水火土，其实这是很片面的。五行实际上是指宇宙中五种运动方式或运动的元素。这五种元素并不是指具体的某几种物质，而是就事物发展变化而言的五种状态。
盛小鹏舍得，就是舍与得的关系！ 从古至今，人们总是不断探讨人生的真谛和生命价值的实现途径 ，然而，生命的本身其实是一种过程，这个过程其实就是由“舍”和“得”组成的。 孔子曰过：“有舍而后有得。”《庄子·天下》中也说到：“生有所来，死有所去，生死之间，有所取舍。
杭姝泓《五行大义》中，这样解释五行的来源—— 木者，阴阳草木，至灵而生，故谓之“行”；火者，阳之气而形刚，故谓之“行”；土者，阴阳之质，形在中，故谓之“行”；金者，阴之所生，形切于物，故谓之“行”；水者，阴阳交始分，形盛流溢，故谓之“行”。
连灿煌这个题目很有意思，我平时比较喜欢研究一些有趣的知识，所以这个问题拿过来回答还是不错的。 首先，这个题目中的“五行土狗”是一个类比，它的真正含义是“十二生肖中老鼠第一个，老虎第二个，龙第三个…以此类推，那么土狗就是第十一个”（因为十鼠、十虎、
令狐子蕙在《尚书•洪范篇》中有云“五行者，金木水火土”也就是说在东汉时期人们就已经认识到世界上所有的物质都可以归属到五大元素之中。那么这里的五行指的是五种物质，而不是指五种颜色（因为现代科学的色彩分类中黄色属于色温，而红色属于光源色，所以古人眼中的五色与今日明显不同）。
晏浩南这个“困”字，出自《易经》复卦九五爻的象： “囚，困，郁，否，微乎，微乎，其著！” 这里用到了几个概念：囚、困、郁、否。 先说一下这几个概念在易理上的区别： 囚，是指被囚禁。 困，是穷极、陷入困难的意思。 郁，则是闭塞、阻抑不通的意思。 否，是闭塞不通之意（与泰相反）。
松心安五行是相生相克的理论体系，这个体系中最重要的不是“行”而是“生相克”的关系。 “生”就是滋养、促进的意思；“克”就是制约、压制的意思。 五行中最重要的是金木水火土五行的相互关系，也就是金克木、木克土、火克金、水克火、土克水，这是自然界的真实存在着的客观规律。
安佳缦“裼”字属于会意字，其字形由“衣”和“示”构成；表意为把祭祀用的礼服暴露在众人面前，打眼色，使祭祀者和助祭者明白该怎么做。《礼记·郊特牲》中有载：“天子大裘而冕，诸侯玄端而冕。”说明在周朝时，只有周王才能穿绣有五彩花纹的大袍（大裘）和戴礼帽（冕），其他诸侯只能穿黑色便服（玄）、戴礼帽。
赖思隆我举两个例子吧！ 我一个女生朋友，八字是癸亥 壬申 己未 丁卯 大运甲戌，2012年进入的。今年丙午流年，命宫乙未。她老公是甲子年生，大运辛丑，去年乙未，今年丙午。 他们夫妻宫就冲克太严重了，2014年就有婚变的信息，结果她离婚了。2016年再次结婚。
乌玲楠【字义】 灿，字的原义是指太阳的光耀，现在指明亮，耀眼等意思。【笔画】 9划（姓名学中的繁体笔划）； 6划（康熙字典笔划）。 如果为9划，则五行属火。 如果为6划，则五行属水。 因为五行的分配是有依据的，不是凭主观愿望就能改变的。例如：根据部首来判别五行。
束长亮鸡属于阳火类，而阳气是动态的、上升的。所以，火类动物一般长相都比较“好动”，身材往往也比较“纤瘦”。从五行相生的关系看，木生火，故木状之；水生木，故形圆。 从阴阳属性来看，鸟类为阳，所以雄鸟为了求偶炫耀，往往会羽毛鲜艳夺目；雌鸟为了繁衍后代，一般也会选择体型较大，羽毛漂亮的雄鸟作为伴侣。
孟呈真先说一下我的结论：猴子对木。 这里说的猴子是12生肖里的生肖猴，并不是指的灵长类动物猴子。因为12生肖里其他几个属金的属相，比如鸡、狗还有猪，都属于杂食性动物，而老鼠和牛则属于啮齿目动物，这些都不符合“猴”的形象。所以这里的猴就专指灵长类动物。 再来说为什么是对木。
韩先楚属金，从五行说，金属性，木属性，水属性，火属性，土属性。在自然界中，金具有锋利的特性，例如刀，剑属于金； 木具有生长，向上特性，例如草木，树木属于木； 水具有流动的特性，例如江河湖海属于水； 火具有炎热，照亮四方的特性，太阳火焰属于火； 土具有承载，生长的特性，大地，土地属于土。
姜炳泰《康熙字典》，“楷”字康熙笔画28，五行属木。 《辞海》，“楷”字拼音kǎi，部首木，笔画数28，五笔字型代码NHKK，仓颉码PWKT，郑码SUKO。 《汉语大词典》，“楷”字解释：(1)形声。从木，款声。本义：树木的枝叶向两边伸展的样子。(2)同“楷树”。
裘中阳