“晗”字，繁体写作“晗”，5画，部首为日，结构是左右结构。五行属性为火“晓”字，10画，部首为日，结构是上下结构。五行属性为火 “晗”和“晓”二者结合，即根据字的笔画数，用五行相生相克的道理，推算出二者的组合结果为土克水、火生土。
1990年冬，于重庆出生； 生于戌月，土旺，原局土多而亢，需木疏方成材（原局无金，且此年为庚午流年，自坐伤官，泄气太过），故取名应取五行属木的字方为妙，木可生火（丙戊），火暖局为用。1996年夏，迁至广东茂名； 夏至未夏至，阳极太盛，原局土燥，需水浇灌，取五行属水的字为妙。
五行学说是古代劳动人民总结出来的哲学理论，它认为世间万物由金、木、水、火、土五种元素所组成，这五种元素相互滋生、相互制约，处于不断运动变化的状态中。
“靖”字的五行属木，出处《康熙字典》，原文如下： 靖字属木。《唐韵》《集韵》并音静。《说文》愼也。一曰靖，立正也。从青，从聿。青，东方色。聿，述也。春秋传曰：秦晋辟雍，鲁君献公靖丘而狩。注：靖，静也。又《礼记·内则》：男右女左，此谓阴阳之位。凡祭祀、乡射、大朝觐，皆奉祀先君，左右有序。注：靖，齐也。
很简单，因为古代文字记载缺乏，无法详细表述五行相生相克的原理和过程，只好用一个字来表示，同时这个字还得有相应的意思。于是古人就选了“戌”字——以土（戌）居中央，左右两边分别是金和水。这样一解释，是不是就通了呢？
株，拼音 zhū ，部首为木，部外笔画10画，总笔画14画，五笔86SGKQ 五笔98STKG 仓颉MRSN。(此字在人名库中较为常见)《说文解字》释云：木无枝者也。从木，朱声。一曰屋梠之端曰株。五行归属并不是根据字的笔画数或偏旁部首来决定的。
1、八字算命中的五行，是古代哲学概念，指金木水火土五种物质，这五种物质是永恒的，循环的；在八字算命中的体现就是干地支的阴阳五行，如甲子五行为木，乙丑五行土等等。 2、而在易经数理中五行的数则是另一个意思了，即金1-5水6-10，木3-8，火9-14，土5-11等这样的五行个数。
思，繁体字为“思” 部首为“心”，本义指思考、想。《说文》：“思，容也。”“容”即“宽容”“容忍”之意。引申为思想、思路等含义。在现代文中多用于名字中。
《五音集韵》：“妶，弦也” 《广韵·仙篇》：“妶，女部，本作绡，字亦作翾。” 《正字通·女部》：“妶，本作箫。”“翾，本作弦。” 又与箫、弦同音，故多假借字。《汉书·王莽传》应劭注曰：“妶，古箫字……”（颜师古云：“应说非也……《周礼》‘笙簧’之音。
五行之说，流传甚广。但很多人都不知道，这个概念是汉代开始流行起来的。东汉著名学者王充在《论衡》中，第一次完整地提出了“五行说”；隋朝天文学家叶法善据此推断出唐代的国运，认为唐朝将要灭亡，由武则天篡位，并应此制定唐历。自此之后，这“五行说”便广泛流传开来，成为人们论吉凶、断祸福的一个重要理论依据。