什么是阴阳五行？
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这是老子《道德经》中的名言。意思是天地万物都有阴阳两个方面，只有保持阴阳的和谐、循环才能正常发展而不至于失衡。这个思想在春秋战国时代的诸子百家中普遍流行，是当时人们认识世界的根本方法之一；也是中医理论的基础。
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木……”这段话出自西汉时期整理编订的医学典籍《黄帝内经》，它用自然界五行的运行规律与人体的五脏功能相联系，用以说明生命现象的变化，解释疾病的根源及治疗原则等。 在东汉末年出现了神医华佗以及他的弟子张仲景、皇甫谧等人撰写了《伤寒杂病论》，这本著作奠定了中医学的基础，标志着中国中医学进入了比较成熟的阶段。 到了西晋时期的葛洪所著的《肘后方》记载了大量民间奇方异术并且纠正了大量的错误观点，对《伤寒杂病论》进行了补充和完善，使中医学更加的准确和规范。
东晋时期的道学家葛稚川（葛洪）提出了一套系统的方法来说明世界物质的存在形式，他提出的“宇宙”一词最早出现在《西京杂记》中，并沿用至今。这套学说叫做“丹道炼养术”也叫内丹术或者气功。这种学说的核心是认为人体是由精、气、神三者组成的，它们来源于食物中的精华，通过炼精化气的方式将体内的杂质排出去从而获得永恒的生命。
“一阴一阳之谓道……是故刚柔相济，乃曰太极”这句话是道教内丹学的开山祖师魏伯阳在《周易参同契》中所阐述的核心思想。他认为万事万物的变化都是由对立统一的阴阳两方相互作用产生的，也就是道家所说的“道”，所以人需要学会顺应自然之道而不是逆天而行。他还指出修炼时需要把握动静之间的平衡以达到身心和谐的境界，只有这样才叫做得道！